[صهيب]

البايلوجي 1
لم تجبني مع أنك أنت المتدخل في الحوار والتعليق على مشاركتي
أما قولك:

لكن كان ردي على الاخ يعرب واتهامه لنا ولعلمكم كل ما ذكر عن الشيعه فهو من مبالغات الاعداء لمذهب اهل البيت وعلى مر العصور

ملاحظة أولى

فهو من مبالغات الاعداء لمذهب اهل البيت وعلى مر العصور

ما علاقتكم بأهل البيت؟
نحن نعتبر الرافضة مجوس اعداء لأهل البيت
وما تدعونه يظل مجرد ادعاء
استطيع أن أدعي أني من سكان المريخ
ولكن الأهم إثبات ذلك

طيب نسألك ونحن نتحرى الأمانة العلمية
هل أنتم شيعة؟
ستجيب نعم بكل تأكيد
وحينها سنسأل :
والزيدية
والإسماعيلية
ووووو
وهم كفار عندكم
ألستم رافضة ( إثنى عشرية) ؟ مع أنه لم يثبت رقم 12
فلم تعتدون على حقوق الغير؟
لذلك نحن نقوزل : رافضة بدلا من شيعة لأن في ذلك ظلم للأخرين إذا كنا نقصدكم
ونحن لا نتجنى على أحد
الغرابية ، قالوا : محمد بعلي أشبة من الغراب بالغراب والذباب بالذباب ، فبعث الله جبرائيل إلى علي ، فغلط جبرائيل في تبليغ الرسالة من علي عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله ، قال شاعرهم : غلط الآمين عن حيدرة . المصدر طرائف المقال - السيد علي البروجردي ج 2 ص 232

المفيد الذي انتهت إليه رئاسة الإمامية ونفى السهو عن النبي فاتبعتموه كلكم قال حين يقول ( قد قطع قوم من أهل الإمامة بفضل الأئمة (ع) من آل محمد على سائر من تقدم من الرسل والأنبياء سوى نبينا محمد ) أوائل المقالات للمفيد ص42 باب القول في المفاضلة بين الأئمة والأنبياء

قال الله تعالى: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{84} وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ{85} وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ
فهل جئتمونا بدليل من كتاب الله فضل فيه الأئمة على جميع الأنبياء والرسل؟
ونضيف
هل يقبل مسلم هذا القول ؟

لكن الحديث حول الاية الشريفة ( إِنّ الّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيّةِ )

معقول يصل الإنسداد الذهني عندكم إلى هذا الحد؟
ألا تدري أنه يترتب حينها أن القرآن نزل لعلي وفي علي
يا أيها الذين آمنوا = علي
أليس من حق أي انسان أن يحاج ربه ( تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا) : يا رب أنت لم تخاطبني بل خاطبت عليا
بل أزيدك
هل يدخل السبطان وبقية الأئمة في هذه الآية ام لا؟