تفسير أية [ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ]
هذا الي فالحين فيه يا رافضة التدليس والكذب .. ما غير أحاديث ضيعفة أو موضوعة .. إقرأ رد أهل السنة والجماعة ,,,
اقتباس
وقد حدثنا ابن حميد قال ثنا عيسى بن فرقد عن أبي الجارود عن محمد بن علي أولئك هم خير البرية فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت يا علي وشيعتك (أ.هـ)
في الرواية زياد بن المنذر (أبو الجارود الزيدي) و هو كذاب متروك كما قال أحمد بن حنبل و قال يحيى بن معين كذاب عدو الله و قال البخاري يتكلمون فيه و قال النسائي متروك و قال ابو حاتم ضعيف (تهذيب الكمال للمزي) و قال بن عبد البر أنه انه ضعيف الحديث منكره كما تهذيب التهذيب عند الحافظ 3/387
وقال الكشي ( 104 )الشيعي : أبوالجارود زياد بن المنذر الاعمى ، السرحوب :
" حكي أن أبا الجارود سمي سرحوبا وتنسب إليه السرحوبية من الزيدية سماه بذلك أبوجعفر عليه السلام ، وذكر أن سرحوبا اسم شيطان أعمى ، يسكن البحر ، وكان أبوالجارود مكفوفا أعمى أعمى القلب "
جاء في كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي الجزء الأول :
زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي الكوفي
يروي عن أبي الطفيل والأعمش
قال أحمد والنسائي
متروك الحديث
وقال يحيى
كذاب عدو الله لا يساوي فلسا
وقال ابن حبان كان
رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وآله لا يحل كتب حديثه
على هذا فالحديث ضعيف السند .
وابن جرير رحمه الله من منهجه أن يذكر جميع الروايات الواردة في تفسير الآيات ، ولم يميز بينها صحة وضعفا إنما ترك ذلك لمن بعده !
ثم يرجح رحمه الله ما يراه صحيحا
التعليق نحن ندعوك بالحسنى ولكن الظاهر انك من الشيعة الأثنى عشرية وهؤلاء انا شخصيا من اشد الباحثين في هذا المذهب الشركي فانتم مشركين راجع كل ما دونته في هذا المنتدى وستجد مايفضح هذا المذهب المجوسي
أنت تضحك على نفسك انتم يالمجوس يامن خرجتم على علي رضي الله عنه وقتلتموه ثم قتلتموا الحسن والحسين خير البرية(شيعة احفاد كسرى واحفاد عبد الله بن سبأ خير البرية الحمد لله والشكر؟اين عقلك اضحكوا على انفسكم
مصطلح شيعي لم يكن موجود في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم.
تفسير أية [ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ]
، أجل خير البرية شيعة علي الي تبرى منهم علي ؟
ما كانه محمد صلى الله عليه و سلم هو اساس الاسلام ، يعني تبريتوا منه ؟محمد بن عبد الله ليس من خير البرية والله وبالله وتالله انكم لمجوس اذناب احفاد كسرى واحفاد بن سبأ
ما بقى الا ابن متعة يصير خير البرية !
طفح الكيل نحن نحترم من يحترم نفسه والمشركين مالهم عندنا الا شي ء من يحارب الله ورسوله فنحن نعده عدوا درجة اولى خاصة الذين يدعون الاسلام
|