اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي وكلي فخر
اخي البايلوجي سالت سؤال وهو من الصح ومن الغلط علي عليه السلام ام عائشه لاجووووووووووووووووووووووواب بكل تاكيد يردون الطرفين اكووووو مثل عراقي كاعد على السنه كعود وهو ( حطيلج على اثنين بالج تفلسين ) فهمه حاطين روحهم على الا ثنين انا اكووووووووووو معركه الجمل من بيه صح ومن غلط علي اووووووووووووووووووووووووووو معاويه خالكم وامك عائشه منوووووو الصح هاذا الاريد
رجاء بدون شرح جاوب علي لو معاويه وعائشه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خاصه وهناك دم وناس قتلت من في الجنه ومن في الناررررررر
|
اخي ابو حمزه باارك الله فيك
دعني اولا اجيبه على سؤاله اللذي ربما اقض مضجعه
اجاابتي بكل سهوله
اولا انظر لقول الله ...
فهذا القتال يدخل في قوله تعالى { وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداها على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويْكُم } ( الحجرات 9 10 ) فأثبت لهم الإيمان مع أنهم قاتلوا بعضهم بعضاً وإذا كانت هذه الآية يدخل فيها المؤمنين فالأولى دخول هؤلاء المؤمنون أيضاً
قريت الايه.!!!
يعني مافي شي اسمه صح او غلط او تدخل كما تشاء النار!!! لم يخطأ احد منهم
ثانيا:سأجيبك نحن اهل السنه لانتهرب وكل سؤال لنا عنده جواب بفضل الله وكرمه
فنحن لانلف ولا ندور كغيرنا !!
اولا ليكون بعلمك أن امي عائشة لم تشعل حرب الجمل كما لعبو بعقولكم البعض فهذا من أبين الكذب، لأن عائشة رضي الله عنها لم تخرج للقتال، بل خرجت للإصلاح بين المسلمين واعتقدت في خروجها مصلحة ثم رأت خلاف ذلك!!
موقف عائشه رضي الله عنها ومعاويه صحيح ارادو الثأر لدم عثمان بن عفاان رضي الله عنه
اما علي رضي الله عنه وارضاااه يريد استقرار الدولة أولًا، ثم يرى رأيه في أهل الفتنة،
ان لم تفهم الى الاان!!! فلا ماانع ان اشرح لك بالتفصيل حتى تفهم..
قد اجبتك على سؤالك !!!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..
قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|