[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمهري

لماذا نرى المذهب السلفي لا يناظر في عقيدته أبدا

نحن نناظر فى عقيدتنا ، ولكننا لا نناظر على عقيدتنا!! شتان.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمهري

لماذا نرى المذهب السلفي لا يناظر في عقيدته أبدا إلا ما ندر أي أنه يعتبر عقيدته غير قابلة للمناظرة ؟؟

كلام عجيب. أنت مصدق نفسك فى هذا الكلام؟؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمهري

هل هذا الأمر له أسباب جعلت من السلفية يهابون المناظرة ((إلا ما ندر)) وكأنك قلت له سيحطم مذهبك وأنت ستخسر بكل تأكيد إن دخلت في مناظرة.

أنت مصدق نفسك بجد؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمهري

فمن الوصايا التي ينقلونها عن إمامهم ((أحمد بن حنبل)) قوله في كتاب أصول السنة ما نصه:" وأن لا يخاصم أحدا ولا يناظره ولا يتعلم الجدال فإن الكلام في القدر والرؤية والقرآن وغيرها من السنن مكروه ومنهي عنه "

هذا الكلام يخص العامة ، وإلا فالإمام أحمد كان من أعظم المناظرين.
جاءه أحد الخوارج قال له : يا إمام أريد أن أناظرك فى شأن ما وقع من علي بشأن تحكيم الرجال فى القرآن؟
فقال له الإمام : نعم أناظرك ، ولكن هل ترضى إن اختلفت أنا وأنت أن يفصل بيننا صاحبك هذا؟
فقال الرجل : نعم.
فصافحه الإمام أحمد قائلاً ، قد انتهت مناظرتى إذاً ، إذ رضيت أن تحكم رجلاً فى القرآن؟؟؟
=

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمهري

ويؤكد عليهم النصيحة بعدم المناظرة فيقول"وإياك ومناظرة من أخذل فيه ومن قال باللفظ وغيره ومن وقف فيه فقال لا أدري مخلوق أو ليس بمخلوق وإنما هو كلام الله فهذا صاحب بدعة "ألا يبدو واضحا أن هذا الكلام يعبر عن نفسية منهزمةلا تستطيع مقارعة الحجة بالحجة فأفضل طريقة هي لا تناظر ولا تجادل .

هذه صيانة لليقين فقد قال النبى : ( من استشرف الفتنة أشرفت له ) !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمهري

ويستمر أيضا في التأكيد هذا المعنى حتى يصاب القارئ بضحك شديد فيقول"وأن النبي قد رأى ربه فإنه مأثور عن رسول الله صلى الله عليه و سلم صحيح رواه قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ورواه الحكم بن إبان عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس والحديث عندنا على ظاهره كما جاء عن النبي صلى الله عليه و سلم والكلام فيه بدعة ولكن نؤمن به كما جاء على ظاهره ولا نناظر فيه أحدا "أنتم ترون إلى التجسيم الصريح يقول أن الرسول رأى ربه وهذا على ظاهره والشيء الذي يجعلك تضحك من قلبك هو القول"ولا نناظر فيه".
ونستمر مع مسلسل هجمة السلفية على المناظرة والمجادلة فيقول في نفس الكتاب:" ويوزن أعمال العباد كما جاء في الأثر والإيمان به والتصديق به والإعراض عن من رد ذلك وترك مجادلته "
ولعلكم إخوتي تقرأون هذه القصة الجميلة التي ذكرها ابن كثير في البداية والنهاية حيث قال:" وفي ذي القعدة منها أحضر أبو جعفر محمد بن جرير الطبري إلى دار الوزير عيسى بن علي لمناظرة الحنابلة في أشياء نقموها عليه، فلم يحضروا ولا واحد منهم."

إذن هل يحق لنا أن نقول((لا غرابة من رفض الشيخ ابن باز لمناظرة شيخنا الخليلي لأن هذا الشيء من قوانين مذهبهم كما أن له سلف في ذلك)).

ومن عساه يكون هذا الخليلى حتى يناظره الشيخ ابن باز؟!! هذا يريد أن يلقى شهره على حساب الشيخ رحمه الله!!
إن كلامك كله مردود عليك ولا أدل على هذا من أنه هناك موضوعان نناظركم فيهما وهذا الثالث، وحتى الآن لم تأتوا بدليل ولا شبه دليل على أى شئ ، سوى أنكم لا تقبلون كذا وترفضون كذا ، ولا تميلون إلى كذا ... يعنى مجموعة لاءات لا تسمن ولا تغنى من جوع!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمهري

عسى أن نجد الحوار الهادئ المليئ بالروح المتقبلة للنقد ومحاورة الآخر في هذا الموضوع!!!

هدئ من ورعك أنت وستجد الأمور تسير على خير ما يرام إن شاء الله.