[صهيب]

يشهد الله أن هذا الكلام ما كنت لأقوله لأنه ليس من قناعاتنا
ولكن هؤلاء الذين أضصلهم الله فأعمى ابصارهم لا يفهمون إلا بلغة الصدمات
..............
الرافضي استفهام وتدبر
لم أدخل على الموضوع إلا الآن
ووجدت أنك تهرج بغباء وحمق منقطعي النظير
1 - قلت أن عائشة رضي الله عنها لم تذهب للصلح
نسألك من أين لك هذا؟
أن تأتنا بما يقول مراجعكم . سنقول : ارم بهم وبأقوالهم في الزبالة
أن تأتنا بما في كتبنا . هنا لست أنت من يشرحها بل نحن نعبلمك بمحتواها لأنه لو كان فيكم خير لكان لكم ولو كتيب تعتزون به
2 - أم المؤمنين رضي الله عنها كانت في مكة وطولبت بالتدخل للصلح فتوجهت للبصرة
كان علي رضي الله عنه في المدينة .هل الذي يريد محاربة شخص يتركه ويذهب لمكان في اتجاه معاكس؟
نعاملكم بمنطقكم المريض: لم التحق بها علي رضي الله عنه
لا تقل إمام زمانها ( أغاني الكوسة مللناها فهي لم تبايعه وما كان النساء يبايعون) وفوق ذلك حتى طلحة والزبير رضي الله عنهم بايعوا مكرهين تحت تهديد من سموا بالثوار وأصبحوا قادة في جيش علي رضي الله عنه : ألأشتر/ ابن ملجم / ابن الجوشن وبقية الشلة
3 - أما قولك هذا فلا يدل إلا على أنك مسكين يشفق لحالك

كيف تجيزين لرجل ليس بخليفة للمسلمين بان يقاتل خليفة المسليمن

ونرد بمنطقكم المريض
كيف تجيزون للحسين رضي الله عنه أن يخرج على خليفة المسلمين
لا تقل يزيد أخذها ب وب
فمبايعة علي رضي الله عنه كانت أسوأ وجاءت إثر اغتيال خليفة شرعي
وأنا واثق لو كان الأمر في الجهة الثانية لقال الروافض: انقلاب
4 -

ان تقولي ان عائشة لم تشعل حرب الجمل وخرجت للاصلاح بين المسلمين !!!!
اسالك ما هو قولك ان كانت عائشة عاصية للقران والرسول صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال الله في كتابه الكريم ( يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ) وقال عز وجل لهن ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وقرن في بيوتكن ) اي امرهن بان لا يخرجن ويتحشمن وهذا نص صريح بالقران على نساء النبي اليس كذلك ؟؟!!

هنا نقول لك: احترم أم المؤمنين
فمنطق المجوس لا نقبله
من أين لكم أنهن في سجن وإقامة جبرية ؟
ولم خرجت فاطمة رضي الله عنها من بيتها تطالب بإرثها
ألا ينطبق عليها الحكم الشرعي وهي ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
لماذا عقولكم دائما خربة متحجرة متكلسة؟

الامر الاخر الذي يجب الالتفات اليه في كتب تفسير جمع الفرق الاسلامية التي سبقت عهد ظهور ابن تيمية الحديث الظهور فان سابقيه هم اولى بالدين واقرب للحق وهو جاء متاخر عنهم فلا اعتبار لما اتفق عليه المسلمين قبله واعترض هو عليه !!!!!هذا من الفطرة السليمه ايضا !

عالج نفسك
أي فرق يا مسكين؟
هل تقصد الرافضة أم الماتريدية أم المعتزلة الذي تحول أغلبهم إلى الرفض؟

والدليل لان القرآن نص على ان من خالف الدين وعقيدة الاسلام وخالف الرسول واوامر الرسول واحكامه فان على المسلمين قتله اذا تعدى حدود الله كما قال عز وجل " واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله .. الاية اذا تبين ان المراد بالطائفتان التي تشير اليهما لايه وقتالهم حول موضوع بعيد عن العقيدة واحكام الدين ووصية الرسول صلى الله عليه وىله وسلم .فلاحظي هداك الله ان من يخالف المسلم بالعقائد واحكام الدين الاساسية واصولها يكون كافر ويخرج من الاسلام فلا تنطبق عليه هذه الاية

من أين جئت بهذا التهريج؟
ومن هذا الذي خالف أحكام الدين؟
تأكد الآن أنك تافه
قال اله تعالى: وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ. إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقزا الله لعلكم ترحمون

القرآن الكريم لم ينف صفة الإيمان على أي من الطائفتين سواء الباغية أو المظلومة
فمن أين لك أن تكفر؟
ما ٍايك أنكم كفار مجوس ووجب عليكم مقدما أن تثبت اسلامكم ؟

اتعلمين ان موقعكم هذا يعرفه الكثير حتى ممن ينسبون انفسهم الى السنه ولدي اصدقاء من السنه لهم اخلاق طيبة يقرون بان اللف والدوران والتخوف من ادلة الشيعه ومسح كل كلمة تعجزون عن ردها او حجبها عن اعظاء المنتدى لتخوفكم من كشف هويتكم الضعيفة هو هذا الموقع

أين تم الحدف يا تافه؟
وهل عندك علم يمكن أن تفحم به
لم أر إلا تهريجا وكلاما سفهاء وتفسير لكتاب الله عاى هواك
والآن أسأل:
قال الله تعالى: ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا
الخليفة الثالث رضي الله عنه قتل مظلوما ومن حق أهله أن يقتص من الجاني بل من واجبات الخليفة القصاص من الجناة وإقفامة حدود الله تعالى
فلم تهاون في القصاص من الجناة وهم في جيشه؟
ولم لم يقتص من ابن الجرموزالذي قتل الزبير رضي الله عنه غيلة وغدرا بعد أن اعتزل القتال وسافر إلى المدينة
قال الله تعالى: وإن جنحوا للسلم فاجنح لها
الزبير رضي الله عنه جنح للسلم وسافر

اقول لك انتم تقولون ان القران هو الوحيد الذي تاخذون منه برهانكم واحكامكم !! فقولي لي واجيبيني هل هناك آيه في القران تقول ان صلاة العصر اربع ركعات ؟؟؟!!!! وان لم توجد فمن اين لك الاعتقاد بانها اربع ؟؟؟؟!!!

هذه هي التفاهة التي تكلمت عنها
من أين جئت بأننا لا نأخذ ألأحكام إلا من القرآن؟
هل تناولت حشيشا؟
والسنة ؟ هل سمعت بالسنة؟
أكيد أول مرة
وأختم للتافه

إما أن ترد بعلم على كل الإشكاليات التي طرحت عليك أو تستكين
فلسنا في مقام التهريج والكلام بغير دليل