[صهيب]

من الثابت المؤكد الذي لا جدال فيه ولا حوله أن الإسلام يقوم على النقل أولا والعقل ثانيا
لكننا نجد المبتدعة يقلبون المعادلة ويرمون بالنقل تاركين الحكم تعسفا لعقول قاصرة يدعون لها الكمال
إن إصرارهم هذا هو المنفذ الوحيد للهروب من الإلزامات الشرعية ( فالفلاسفة على مر التاريخ لم يستطع أي منهم أن يثبت خطأ الثاني ولا أن يثبت سلامة رأيه) لأن الأمر يظل موقوفا على تقابل عقلين لا ميزان بينهما للحكم وكل يقول رأيي( فمن الفيصل هنا؟)
من هذا المنطلق كان الإلزام أنيخرج المبتدعة من هذه الدائرة السفسطائية والحلقة المفرغة ( من الأمثلة على ذلك: رؤية الله تعالى) لا يحتكم المبتدع إلى الأثر وإنما إلى عقله ويفسر بهواه وهنا تظل الأطروحة كما هي من أيام المتكلمة إلى اليوم ولن احل
إخراجهم من هذه الدائرة الهلامية إلى الواقع العملي والممارسة التطبيقية
التطبيق العملي لهذا الإخراج يتطلب أولا وقبل كل شيء أن تضع المبتدع أمام أساسيات بسيطة يستميت في الهروب منها
إثبات مصادر التلقي عنده
ما هي مصادر دينكم؟
هنا يلتبس عليهم الحال وتضيق زاوية المناورة
وبغض النظر عن هذا كله لم أظفر بإجابة واحدة عن تساؤلاتي
وألخصها في التالي:

والإلزام كان:
1 - الكتاب والسنة أوصلهما لنا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم . إلى هنا الأمر عادي
الخوارج طعنوا في عثمان رضي الله عنه وهو جامه المصحف الذي بين أيدينا : فكيف تأخذون قرآنا عن خليفة تطعنون فيه؟
2 - كفرتم علي رضي الله عنه وخلدتموه في النار وهو الذي بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة والبشارة وفضائله رضي الله عنه موجودة في الصحيحين وأصحال الصحيح يؤمونون بأنه مبشر بالجنة وبكل فضائله وأنتم تختلفون معهم
وثبت عنكم أنكم تكفرون كل مخالفيكم
وهذا يتولد عنه أن تكفير البخاري ومسلم نتيجة طبيعية لموقفكم
فكيف تأخذون السنة عن كفار
3 - لو تأملنا مصادر الإعتماد عندهم لوجدنا أن الربيع بن حبيب عندهم فوق الشبهة ولا يطاول شأوه فلا البخاري ولا مسلم بمنزلته
وهنا سألناهم : أثبتوا أنه وجد أصلا فهربوا
4 - ادعوا أنهم لا يأخذون إلا بالمتواتر من السنة : والمتواتر من السنة يشهد لعلي وعثمان رضي الله عنهما بالإيمان بل والبشارة بالجنة ولكن الأباضية كفروهما ( ولن أتحدث عن بقية الصحايبة والمسلمين)

هذه أبجديات كل عقيدةتفرض وتلزم كل مخالف أن يجيب عنها قبل أن يطالب بالمناظرات السفسطائية
اثبت دينك أورلا ثم اطلب المناظرة
ولكن هذه الهوة التي التي يهربون ويتهربون منها
فماذا يريدون؟
الإقتداء بالإسماعيلية: نتحاور حول عقيدتكم فقط
أما عقيدتنا فلا تمسوها
ولن يستطيع أي منهم الخروج من هذا الإلزام
لذلك فهم ليسوا أهلا للحوار ولا للمناظرة ولا يفلحوزن إلا في الصراخ
إشارة فقط للتوضيح
وبالإمكان الرجوع إلى المواضيع السابقة وستجدون الآتي

1 - اتهمني الأول ببطء الفهم
2 - جاء الثاني وناصر صاحبه كذبا وادعى أني أسأت لصاحبه ولمرجعهم الخليلي: سألته الإثبات فهرب
بل تركت له الموضوع فالتحق إلى موضوع ثان ليكيل شتائم شخصية
3 - يستطيع كل أن يتبين شتائمهم الشخصية
4 - جاءت بقية العصابة وتضامنوا على نفس القول دون أن يتبينوا السابق ( شهادة الزور)
5 - ما أؤكده هنا : كلمة زنديق ليست شتيمة وإنما وصف لمعتقد بل أجزم أني خففت الوصف ولم أقل كافرا( واستشهدت بالدليل)

وعليه فالإلزام ينطلق من إثبات ركائزالمعتقد ومامصدرها ؟
وهذه لن نفرح بإجابة صلبة مطلقا