[صهيب]

أفحمتنا
نذكرك إن كنت نسيت
1 - في مشاركتك 46 كتبت التالي على الساعة 6:12

ترفعا عن سب أهل الحق والإستقامة أعترف بخطيء هذا فأرجوا من المشرفين حذف المشاركة.وكما أرجوا أن يعود الحوار لطبيعته بدون تدخل من لا يعرف في الحوار شيء.

في 6:29 كتبت موضوعك التالي
وبهذا تكون أثبت على نفسك النفاق
ونذكرك أيضا
1 - أول مشاركة لي مع صاحبك غيث ر متهما إياي بصاحب الفهم البطيء دون أي إساءة مني
وللأسف تالمراقب العام مسحها
2 - جاء صاحبك الثاني وسألت سؤالا عاديا : أيهما تقدم ابن اعباس أم الخليلي فصرخ وكذب واتهمني بأنب طعنت في الخليلي وأسأت إلى صاحبه غيث
وبما أن التهمة حصلت كذبا ودون اعتذار حتى بعد أن تحديته أن يثبت بل أصر على كذبه فما عاد لخليلكم مكانا للإحترام ولا لعقيدتكم
وجاء بعد آخر وآخر وكلهم يكذب ويتهمني بالجهل والضعف
وجاء الأزدي وهرج ولم يجبني على موضوعي بل شتت وقص ولصق وفعلت أنت مثله
وإلى حد الآن بقيت الإشكالية عالقة بدون جواب
ولأنك تتحدث عن السب والشتم نقتطع قليلا من طيب منطقك

أيها المدعو صهيب فالتفهم لغة الحوار جيدا ولتفهم ولتقرأ جيدا قبل النبس بكلمة واحدة أدخل في الحوار أيها المتعنت قليلا ولا تكن للجهل واقفا.

جهلك أعظم من أن نرد عليه لأنك فشلت في التهرب فتأتينا بشيء لا أساس له.
وإن كان لصقا فما ردك عليه أيها المتعنت وما قولك أتقف لأنك لا تملك حجة ولا تملك دليلا.
ما كانت هذه إلا فيض من بحر إيها المتدعي الكبير دعك من هذا ورد ردا يفيد الملأ بأنك جاهل غارق في الوحل الجاهلي.

وسيظل موضوعي يطاردكم
1 - الكتاب والسنة أوصلهما لنا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم . إلى هنا الأمر عادي
الخوارج طعنوا في عثمان رضي الله عنه وهو جامه المصحف الذي بين أيدينا : فكيف تأخذون قرآنا عن خليفة تطعنون فيه؟
2 - كفرتم علي رضي الله عنه وخلدتموه في النار وهو الذي بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة والبشارة وفضائله رضي الله عنه موجودة في الصحيحين وأصحال الصحيح يؤمونون بأنه مبشر بالجنة وبكل فضائله وأنتم تختلفون معهم
وثبت عنكم أنكم تكفرون كل مخالفيكم
وهذا يتولد عنه أن تكفير البخاري ومسلم نتيجة طبيعية لموقفكم
فكيف تأخذون السنة عن كفار
3 - لو تأملنا مصادر الإعتماد عندهم لوجدنا أن الربيع بن حبيب عندهم فوق الشبهة ولا يطاول شأوه فلا البخاري ولا مسلم بمنزلته
وهنا سألناهم : أثبتوا أنه وجد أصلا فهربوا
4 - ادعوا أنهم لا يأخذون إلا بالمتواتر من السنة : والمتواتر من السنة يشهد لعلي وعثمان رضي الله عنهما بالإيمان بل والبشارة بالجنة ولكن الأباضية كفروهما ( ولن أتحدث عن بقية الصحايبة والمسلمين)
5 - الخوارج الأباضية كفروا الصحابة رضوان الله عليهم ( علي رضي الله عنه مثالا) بدعوى أنه ارتكب كبيرة وأن مرتكب الكبيرة عندهم مخلد في النار
سلطانهم قابوس انقلب على أبيه وأطلق عليه النار في فراشه وأصابه في ذراعه برا وإحسانا:( كثير لا يعرفون هذه الحقيقة فنكشفها لهم اليوم)
هل هذه كبيرة أم لا؟
ما موقف الخليلي منه؟
وجئنا بالدليل ومن كتبهم
قال السالمي : " ومنها أن يعطل الإمام الحدود ، ويتسلط على الرعية ، ويفعل فيهم بهوى نفسه ما شاء فيستتيبونه فيصر على ذلك فيصير بعد الإمامة جبارا عنيدا ، فإنه يكون بذلك باغيا على المسلمين ، ويجوز لكل من قدر عليه قتله ليريح الناس من ظلمه وفساده ، فإن أمكن الاجتماع عليه من المسلمين كان ذلك أولى كما فعل المسلمون بعثمان ، وإن لم يمكن جاز قتله غيلة كما فعلوا في علي ومعاوية وعمرو بن العاص فإن ثلاثة من المسلمين اتفقوا على قتل هؤلاء الرؤساء في ليلة واحدة بعد أن خلع علي نفسه ، وقاتل أهل النهروان …"الجوابات ج5 ص 252
بل وضعنا كلاما مسجلا لمن يدعون له المشيخة
http://tinypic.com/player.php?v=wcbst0&s=7
وموقفه من المخالف حتى وهو ميت
فهل وجدنا ردا أم تهريجا وصراخا؟

أتحدي أي كان أن يثبت أنه أجاب بعد 5 صفحات كاملة من الصراخ والتهريج