[deist]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهول

"الموضوع ببساطة ان هذه الايات ليس لها معنى محدد بل هي حمالة اوجه كثيرة .. ان توافق وجه منها مع العلم الحديث قلتم ان هذا اعجاز" وهذا من إعجاز القرآن الذي لا تستطيع أنت أو 100 مثلك الإتيان بمثله فهذه الآيات إن قيلة للناس قديما بمثل المعنى الذي نعرفه حاليا كفروا بها لأنها تخالف ما يعرفون و إن قيلة لناس الحاضر بما عرفه القدماء كفروا بها فما الحل؟؟؟
الحل هو استخدام الكناية و التورية التي تراها الآن في الآيات وهذا بالطبع من الإعجاز في القرآن إذ كيف لمحمد صلى الله عليه و سلم أن يعرف أن هذه الحقيقة ستكون غير ما كانو يعتقد الناس؟؟
ومع هذا فهناك من الإعجازات التي جاءت مباشرة مثل "و السماء بنيناها بايد و انا لموسعون"
أنت تقول "بدو و كان الاية تتحدث عن اتساع الكون .... لكن قليل من البحث يظهر لنا ان كلمة موسع ليس لها علاقة بتوسيع الكون .. موسع تعني الشخص المستطيع القادر .. اللذي لديه القدرة على التوسيع في الرزق" و هذا مستحيل لأنه سيكون مثل هذه الجملة "لقد حركت الصندوق و انا قادر على هذا"؟؟ هل فهمت شئ؟؟؟ بالطبع ليس لها معنى لذلك العبارة الأولى أصح
فإن كنت لا تفقه بالعربية فليس هناك من يجبرك على الحوار بأشياء أكبر منك .... صدقني

لقد رددت على هذا الكلام من قبل:

قولك لو قال لهم الحقيقة الكونية كما هي لكفروا به، كلام مردود عليه، فهو يفترض ان القران يخاف على الناس من ان يكفروا، و هذا قول فيه نظر، فالقران فيه الكثير من المتشابه، انظر قوله مثلا:

هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب

بمعنى .. هو اللذي انزل كتابا جعل فيه الكثير من الامور المتشابهة لكي يضل الكفار!!

و قوله:

وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا

اعتراف ان القران يزيد غير المؤمنين به كفرا ..

و قوله:

ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم

مرة بعد مرة يسجل القران عن نفسه ان الناس تكفر به و لا يعجبهم الكلام الموجود فيه.

و نقطة اخرى اهم:

القران يذكر امورا غيبية كثيرة تزيد من نفور الناس منه، مثل زعمه ان النبي صعد الى السماء .. و زعمه ان هناك حياة بعد الموت و جنة و نار، و ان هناك ملائكة لها اجنحة، الخ.

فاذا كانت كل هذه الامور لا تجعل الناس تكفر به، فهل ذكر كروية الارض او حقائق عن الشمس و المجرات و الكون سيجعل الناس تكفر به يعني اكثر؟؟

و النقطة الاكثر اهمية:

هل القران نزل من اجل قريش ام من اجل البشرية جميعا في كافة العصور؟ لماذا ينزل الله كتابا لهذا العصر (عصر العلم) يحتوي على تعابير تخالف العلم بهذا الشكل؟ فيتصور ان الارض مسطحة، و ان السماء بناء صلب، و ان الشمس لها مكان تشرق منه و تغرب فيه، و ان الارض مثل السماء في الحجم، و ان السماء خلقت بعد ان تم خلق الارض، الخ.

لو كان يريد مداراة عقول قريش، لكان من باب اولى ان لا يذكر شيئا عن الملائكة و الجن، و ان لا يحدثهم عن الاسراء و المعراج، و ان لا يحدثهم بقصص التوراة و الانجيل، الخ.