[أبو جهاد الأنصاري]

أنت وضعت تأصيلاً من عندياتك لقبول ورد السنة ألا وهو عرضها على القرآن والعقل. وأنت ملزم أن تأتى بدليل على هذا التأصيل ، إذ أننا لا نقر لك بهذا.
ولكنى أقر بأحقيتك التامة فى أن تسألنا عن معنى السنة ، ونحن ملزمون أن نجيبك وبكل تفصيل. ولكنى الآن نحن أمام جبهتين للحوار ، الأولى: تعريف السنة الذى تريده؟
الثانية: مناقشة التأصيل المرفوض الذى تقدمت به ، وبه تمسكت.
فإذا أردت مناقشة معنى السنة يجب عليك أن تتنازل ولو مؤقتا عن الأصل غير المتفق عليه بيننا. وهذا يفرض عليك ألا تجعله مرجعية للحوار بيننا عند عرض مفهوم السنة.
وبخصوص اختلاف التفسيرات فهذا أمر لا غضاضة فيه ، فجميعهم يجتهد على الوحى ولا ينكر منه شيئا ، فمنهم من يصيب ومنهم من يخطئ. والخلاف جائز فى شرع الإسلام ، ألا تقرأ القرآن وتجد فيه أن الملائكة الذين هم أعلم الناس بالحق والباطل يختلفون فى الملأ الأعلى!!!
ولا أريد أن اضيع وقت طويل فى الرد على تفريعات قد تشتت الحوار.
السلام عليكم