[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

دعنا ننتاكد من هو الفهم مستعصي عليه

بعد ان تجيب على هذا السؤال سنعرف

ايهما قبل

حرمة وحلية زواج المتعة
ام
الولد المولود من زواج التعة

فهل استفسارك اولا لزواج المتعة ام للولد

وماذا لو لو يكن ولد فهل ستيغير حكم الولد

والا فاطلب من احدهم ان يوضح لك الامر وليكن من العقلاء

تأدب أولا
ثانيا حسن تعبيرك لأنه سيء ورديء ولا يدل عن مستوى
ثالثا : وضعنا لك روابط أثبتنا فيها أن المتعة حرام
هل نقضي العمر كله في الرد على قوم لا تعرف الفضيلة لهم باب
وسأوضح هذا الأمر
أنتم تدعون أن المتعة حلال : دليلكم الإستناد إلى أحاديث من كتب السنة
أليس كذلك؟
مع أن أغلبها مقصود به متعة الحج ( هذا يتعرض له في وقت الضرورة)
روي عن علي رضي الله عنه في كتب السنة حرمتها
هل علي رضي الله عنه كذاب؟؟؟؟؟
روي عن الصادق رضصي الله عنه حرمتها هل الصادق كذاب؟
نفس حديث الحرمة موجود في كتب السنة وموجود عند الرافضة وفي كتبهم وبسند وثقوه بأنفسيهم
هل هؤلاء كلهم كذابين

طيب
إذا النصوص الشرعية ترمون بها عرض الحائط
فليكن التحليل العقلي
ادحض هذه المقارنة أو الجم فمك واصمت ولا تحاور فيما تجهل

الزاني لا يخطب الفتاه وكذلك المتمتع
الزاني لا يشهر فعله وكذلك المتمتع
الزاني يدفع أجر الممارسه وكذلك المتمتع
الزاني لا يُطلق وكذلك المتمتع
الزاني مستأجر للمرأه وكذلك المتمتع
الزاني لا يعقد عليها وكذلك المتمتع
الزاني لا ترثه المرأه وكذلك المتمتع
الزاني لا يعترف بولد الزنا وكذلك المتمتع
الزاني يخجل من فعله وكذلك المتمتع
الزاني لا يرضى ذلك لِأخته او بنته وكذلك المتمتع
الزاني يعود للممارسه مع المرأه متى شاءوكذلك المتمتع
الزاني لا يسأل المرأه إن كانت متزوجه وكذلك المتمتع
الزاني يستطيع ان يمارس مع أكثر من فتاه في نفس الوقت وكذلك المتمتع
الزاني يستطيع أن يزني كل ساعه وكذلك المتمتع
إبن الزنا يكون منبوذاً وكذلك إبن المتعه
الزانيه تحتاج الى المال وكذلك المتمتعه
الزانيه لا معيل لها وكذلك المتمتعه
الزانيه دافعها الرغبه الجنسيه والشهوه وكذلك المتمتعه
الزانيه تفعل ذلك من دون أمر وليها وكذلك المتمتعه
الزانيه منبوذه في المجتمع وكذلك المتمتعه.