عرض مشاركة واحدة
  #13  
قديم 2010-03-13, 10:44 AM
ابوالوليد ابوالوليد غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-18
المشاركات: 600
افتراضي

معالم في منهج عالم الحديث و الرجال عند الشيعة محمد البهبودي ( وثائق و فوائد رجالية ) .
موضوع للشيخ الفاضل الحوزوي وفقه الله لكل خير .




الحمد لله وبعد :

في سنة 2007 شد انتباهي موضوع كتبه أحد شيوخ الشيعة بعنوان

(( الصحيح من كتاب بصائر الدرجات ))

فلما اطلعت على الموضوع لم أجد أن هذا الشيخ ذكر أي منهج له في الحكم على الروايات وهذه ليست المشكلة , لكني قلت في نفسي ساخرا :

سبحان الله !!

الصحيح من كتاب بصائر الدرجات للشيخ التلميذ حلال !!

و صحيح الكافي للعلامة البهبودي حرااااام !!

لقد صب علماء الشيعة في مؤلفاتهم , و أفراخهم في المنتديات جام غضبهم على البهبودي بسبب تحقيقه لكتب الحديث عند الرافضة و على رأس كتبه القيمة ( صحيح الكافي ) و لما كتب المدعو ( حسين العجمي ) تحقيق لروايات بصائر الدرجات لم يناله منهم إلا الثناء العطر و المديح و الدعاء !!

وهذا نموذج واحد من كم هائل من تهجم الهمج على البهبودي وتحقير آرائه :

http://www.alhak.org/vb/showthread.php?p=120195

و للفائدة الرافضي حسين العجمي صاحب الوجه الأٍسود



هذا معروف بالتدليس وقد كشف حقيقته الأخ الغالي أبو يحيى السلفي وبالوثائق من موقعه الرسمي على هذا الرابط :

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?p=338124

فالكذاب عنهم محقق مشكور و المحقق البهبودي يتم احتقاره و تسفيه آرائه !!

و من تلك الفترة وفي خاطري الكتابة في هذا الموضوع و التعليق عليه , لكن الله صرفني عنه , و الآن جاء الوقت لبيان حقيقة العلامة المفضال العالم الغير معمم !! ( محمد بن باقر البهبودي )




وجهوده و منهجه و آرائه الرجالية , اضعها بين يدي إخواني من أهل السنة ليستفيد منها الجميع .

وقد سبق لأخينا أبو حسان طرحه لمنزلة الشيخ البهبودي في عقر منتديات الرافضة في موضوع له بعنوان :

(( الغاية من ابي حسان السلفي في رفع الجهالة عن البهبودي الذي دك كتاب الكافي للكليني ))

http://www.room-alghadeer.com/vb/showthread.php?t=10200

== تنويه مهم جدا ==

## ثنائي على البهبودي لا يعني أنه جليل القدر بل هو في نظري أقل من شعث النعل لكن هذه بعض الألفاظ التي أطلقها عليه بعض المحققين من علمائهم هذا للعلم ##


أسأل الله التوفيق و الإخلاص في القول و العمل .
رد مع اقتباس