عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 2020-03-07, 01:07 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,401
افتراضي رد: من إعجاز اللغة العربية - لا يمكن أن يجتمع عليه بشر

لاحظ أيضا الاستخدام العبقرى لحرف الراء فى اللغة العربية.
فحرف الراء أهم ما يميزه هو صفة التكرار.. وصوتها أرررررررررررر
وهذا يسير فى منظومة رائعة جدا، ليس فى مطلق التكرار فحسب!! إنما على مستوى أعلى وأكثر تعقيدا من مجرد التكرار، ليصل غلى مستوى جنس الفعل المكرر. فالتكرار فى الفعل الذى يأتى حرف الراء فى آخره بخلاف التكرار فى الفعل الذى يأتى حرف الراء فى أوله، كالأمثلة التالية:
أمثلة لأفعال تكرارية يأتى حرف الراء فى نهايتها: انهمر ، انحدر ، انحسر ، انصهر ، افتقر ، اندثر، ... إلخ
فجميعها يدل على التكرار فى اصل معنى الفعل مع الاستمرار فى التكرار ولهذا جاءت الراء فى نهاية الكلمة.
ثم نلاحظ بعض الأمثلة لكلمات أو افعال فيها التكرار ولكن جاء حرف الراء فى أولها، مثل: ربط ، ربت ...
فالربط لابد أن يحدث فيه تكرار لالتفاف الحبل حول المربوط ثم ينتهى الفعل بالاحكام او الاطباق ، والاطباق هذا صفة أصيلة فى حرف الطاء، حيث أن صورة الفعل تسير على ( تكرار ثم اطباق ) ولهذا نجد مجىء حرف الراء فى بداية الفعل ثم الانتهاء بحرف الإطباق ( الطاء ) للدلالة على انتهاء التكرار !! ( تأمل )
هنا جاء التكرار على معنى مغاير ( تكرار ثم توقف ) بينما فى الكلمات التى انتهت بحرف الراء جاء صورة الفعل فيها على ( تكرار باستمرار ) !!

ولا يفوتنا أن نذكر تعلق آخر بكلمة ( ربط ) طالما ورد ذكرها كمثال، وقلنا أن الربط يدل على تكرار ثم إطباق بإحكام، حسناً ، تأمل فعلاً آخر ، ( ربت ) وتأملة صورته وتخيل أن شخصاً يربت على كتف شخص آخر ، الربت بمعنى تكرار الضرب على الكتف أو الصدر ثم التوقف بهدف إظهار الحنان. فنجد مجىء حرف الراء فى البداية ليدل على التكرار ثم التوقف بحرف من جنس حرف الطاء ولكنه ليس بقوته إنما بدرجة أخف منه ألا وهو حرف التاء الذى يتميز بالرقة!!
تأمل جيدا ( ربط ) - ( ربت ) !!
فهل هذا يجتمع عليه بشر؟!
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس