[ايوب نصر]

فلنأتي إلي تلك الثلاث

على بركة الله

فلو كان الرواية صحيحة لجاءت ((فإنه حكم الرجال في أمر قد حكم الله فيه)) لأنهم أنكروا عليه تعطيل حد من حدود الله وهو حد البغي.

و الله صحيح ، و شكرا لانك نبهتني لهذا فهو مما يظهر غباء الخوارج و جهلهم بالدين و بما يخرج من افواههم ، و الله المستعان
و هذا ليس دليلا علميا ينفي صحة الرواية ، فلو سألتني لماذا سمي الماء بالماء ، و اجبتك بما تيسر لي ان اجيبك به ، فهل سياتي احد بعد حين و يقول ان الرواية لا تصح ، لماذا ؟؟ لانه لو كانت صحيحة لسأل ابو الحافظ عن ماهية الماء و مما يتكون و ما هي عناصره . طبعا لا فكونك سأت سؤالا لا يصح فلا يعني ان هذا لم يحدث
كما انهم لو احتجوا عليه لتعطيل حكم البغي لكانوا اغبى مما وضعتهم فيه ، لانه كان عليهم ان يكفروا شخصا اخر غير علي و معاوية _ رضي الله عنهما و ارضاهما _ لانهما الفئتان اللذان اقتتلتى ، و المأمور بقتال الفئة الباغية منهما هي الفئة الثالثة ، فاذهب ابحث لنا عن الفئة الثالثة

جواب هذا السؤال يخبرك أن الرواية ملفقة لأن قضية عائشة أم المؤمنين لو كانت صحيحة لكانت في معركة الجمل وعلى كل حال هذه الرواية من جهة أخرى تثبت أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها كانت ممن خارج على الإمام علي في الجمل.

القوم جمعوا له ، فلما اجتمعت لهم امور ظنوا ان بها يتم تكفيره _ رضي الله عنه و ارضاه _ فقد كفروه
يتبع