[احمد البركاتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا اخي العزيز على الموضوع وفي البداية اود ان اوضح
يعلم الله وهو الشهيد علي اني لم اكن اعلم بمذهب القرانيين قبل هذا عده ايام ولكني منذ فترة بعيدة وانا اتفكر في هذا الامر ولا اجد حلا. انا اصلي كما قيل بان رسول الله صلى الفجر ركعتين والظهر اربع والعصر اربع والمغرب ثلاثا والعشاء اربع ولكن....
لا اعتبر نفسي قرانيا ولا اعرف عنهم الكثير ولكني اتفكر في ايات الله تعالي كما امرنا الله
ففي الاية : (الزانية والزاني فجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة...) الى قوله تعالى:(وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) وفي اية اللعان يقول عز من قائل: (ويدرؤو عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله ...) والمعروف ان العذاب لا يصل الى حد الموت لقومه تعالي:(كلما نضجت جلودهم بدالهم جلود غيرها ليذوقوا العذاب).
كيف يمكن ان يكون المقصوب بقوله تعالى :(لتبين للناس ما نزل عليهم) بان المقصود في الاية هو التشريع المصرح به لرسول الله تعالى، والله تعالى يقول في ايه اخرى: (واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون)
وعليه فقد اخذ الله من الذين اوتوا الكتاب ميثاقا ان يبينوا ما في الكتاب للناس. فهل هذا تصريح من الله لاهل الكتاب بالتشريع؟
الله والتفقة في الدين من وراء القصد
اللهم اهدنا الى صراطك المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
ارجوا الرد وشكرا