جيد
على حسب مافهمت ان الحديث رقم 4033 كان في عهد الخليفة الثاني عمر ابن الخطاب والمطالب بالارث هما العباس عم الرسول وعلي ابن عم الرسول ولكن هذا الحديث سابق للحديث الثاني تحت رقم 4240 لان هذه الحادثة كانت بعد وفاة الرسول الاكرم مباشرة وفي هذا الحديث الماطالبين بالارث هما العباس وفاطمة والعباس يتكرر في الحديثين اي انه طلب بالارث في عهد ابي بكر ولما توفي طلبه في عهد عمر سنتكلم في هذا الامر سابقا
1 فاطمة بنت رسول الله لم تسمع الحديث ولا العباس وفاطمة عليها السلام لم ترض بحكم ابي بكر اي انها كذبت الحديث بدليل انها غضبت منه وهجرته ثم ان العباس عليه السلام ايضا لا يعلمه ويسمعه لاول مرة من ابي بكر ثم يخالف امر رسول الله المزعزم بان الانبياء لا يورثون ليطلبه مرة ثانية مع علي من عمر بن الخطاب وهذا الكلام مطابق للامام علي الذي سمعه ايضا من ابي بكر في حادثة هجران فاطمة لابي بكر لياتي مرة ثانية ويعصي رسول الله ويطلب الارث من عمر بن الخطاب ومن جهة اخرى في الحديث 4220 زوجات النبي كلهن جاءا وطلبن ارثهن ولم يسمعن بهذا الحديث لتعلمهن عائشة بهذا الحديث اذن نستنتج
فاطمة والعباس وعلي وامهات الامؤمنين كلهن ماعدا عائشة لم يسمعن ان رسول الله قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ومنه والاخ الشمري اجاب ان رسول الله لا يورث بعده الا العلم وحده ومنه لدينا الاستنتاجات التالية
1 ان كل اهل بيت رسول الله العامة منهم والخاصة لم يرثوا العلم الا عائشة وفوق ذلك ابا بكر الذي لا يدخل ضمن اهل البيت
2 فاطمة ورثت العلم ولكن خفي عليها امر واحد وهو انها لم تورث
3 اذا كانت فاطمة ورثت العلم اليست هي اعلم من ابي بكر
4 زوجات النبي وامهات المؤمنين لم يرثن لا العلم ولا المال الا عائشة
5 احداث ومعصية علي والعباس لانهما سمعا الحديث من ابي بكر ثم اعاد الكرة وطلباه من عمر فهما قد ارتكبا اثما عظيما
6 علي لا يعلم شيا
7 إن كان يعرف الامام علي عليه السلام الحديث المكذوب ( نحن معاشر الانبياء لا نورث وانما تركناه صدقة ) ، فماذا احتجاجه على الاول ؟وان سلمنا انه نسى ، ولكن لماذا عاد واحتج على الخليفة الثاني بعد ان شرح له الخليفة الاول وذكره بالحديث وبين له بطلان احتجاجه ؟
في صحيح البخاري الجزء 22 صفحة 209 : (حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة - رضى الله عنها أن أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - حين توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أردن أن يبعثن عثمان إلى أبى بكر يسألنه ميراثهن . فقالت عائشة أليس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « لا نورث ما تركنا صدقة ») استنتاجي ان عثمان لم يسمع بهذا الحديث ايضا لانه لو سمعه لرد عليهم مباشرة.
8 الوراثة فقط هي وراثة العلم ، وحتى بالعلم لم تورثه إلا لعائشة وابيها ! واهمل جميع البشرية وزوجاته فهل من المعقول ان ولا واحده من زوجات النبي تعرف انها ترث ام لا ؟!ولابني هاشم ؟!ولاالمخصوصين من اهل بيته ؟!ولاسيدة نساء الامة ؟!ولاالعباس عم النبي ؟فقط ابو بكر يعلم ذلك ؟وصار خليفة ووريث شرعي للنبي ....بالخلافة والعلم !
|