[د حسن عمر]

أرجو منك دكتور ألا تستخدم هذا الأسلوب معي،

ما أردتُ ما قُلتهُ وأترك الحساب لله

وتحاول أن توهم القارئ أننا نتطاول على الله سبحانه وتعالى

ليس هذا وهّم بل تِلك حقيقة
وللأمانة أمام الله بُِحسن نّية ولا يوجد تعمُد فالغاية التى أعلمها عن المؤمنين وصُّولهم إلى الله بآى طريقة وبِشتّى السُبّل

بالمناسبة هل تعرف معنى سبحانه وتعالى

هى معرفة نِسبية كلُ حسب الأعتقاد
بالنسبة لى شخصّياً وجّود إله يعلم ما فى صّدرك وما فى صّدرىويعلم هل أتنّاقش معك للأنّتصّار والغلبة أم لغاية فى نفسى. أم حُبى لذلك الدِّين العظيم ورسولهُ الكريم
ومدلولها لا تحتويها تِلك الكلمات

، لذلك آثرت أن أتحداك بأن تأتي لي برجل لا يعرف العربية لكنه يفهم القرآنه

هّم كُثر .................................؟؟؟؟؟ ولكن أنت لا تراهُم
ففى منّطقتنّا العربية آباء وآمهات وشيوخ يحفظون ويفهّمون كتاب الله مع إنّهم غير مُتعلمين
فأسأسلك ما مصّير أبوك وأمك وأبى وأمى وكثير على هذهِ الشاكلة وهم لا يعرفون آى شئ عن قواعد النّحو أو الأعراب ؟؟؟؟
ولكنِهم يعرفون الله بِفطرتِهم ويُصّلون ويزكون ويُحرمون ما حرم الله ويحللون ما أحل الله ويأتمرون بِما آمر الله لو آخذنّا منّطقك فَهّم سّاقطون جميعاً بلا إستثنّاء فى قواعد الصّرف والنّحو!!!!!!!!!!! فإلى أين هُمّ ذاهبّون.......؟؟؟؟ إلى الجحيم لا مّحالة حسب إعتقادك ..........فمن الشروط التى وضّعها العالمون بِبواطن الدين شرط دخول الجنّة وأن تكون مؤمنّاً بالله ورسولهِ أن تكون مُلمّاً بِكان وأخواتها والجار والمجرور
أما فى العالم الخارجى
فحدث ولا حرج
على مُستوى العالم أجمع ومن كُل دولة بس الظاهر إنت مُنّغلق على الشأن الخارجى . جّارودى مثلاً
بل تخطى الأمرآلفّوا من الكُتب ما يُدافع عن الأسلام والمُسلمين ..................... آم أنت تُكذب ذلك

.الأهّم

خرجنّا من سياق هذا الحديث

هل حديث القردة التى زنت ورُجّمت ما مصّيرهُا فى الجنّة أم النّار وهل تابت أم الحدّ الذى وقع عليها تكفى لِذهابها إلى الجنّة
وهل هى قِردة حيوانية أم قِردة أصّلها إنسان. وهل هى فى الأصّل كانت تُصّلى أم لا.
أم أن الحديث لايخرج عن حدوتة مصّرية . أو حديث دخيل أو ضّعيف يخرج من قائمة الحديث ؟؟؟ أو أن هذا الحديث لا يتكلم عن القرود آصّلاً المُهم تعرفونّا