عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2011-09-24, 06:14 PM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 218
افتراضي رد: :(: خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين :):

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام يسرى مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين ونصر بكم الدين وسدد خطاكم إنه قريب مجيب
اللهم آآآآآمييييين
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199]
روى البخاري من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير في قوله : خذ العفو وأمر بالعرف قال : ما أنزل الله هذه الآية إلا في أخلاق الناس .
وقال جعفر الصادق : أمر الله نبيه بمكارم الأخلاق في هذه الآية، وليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق من هذه الآية.
قال الإمام ابن القيم : ” وقد جمع الله له مكارم الأخلاق في قوله تعالى : خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
فلله الحمد والمنة على كل نعمه التي لا تعد ولا تحصى ، وله الحمد والمنة على نعمة الاسلام
الحمد لله ،الحمد لله ، الحمد لله .
بارك الله فيك يا اخت ام يسرى
فقط معلومة بسيطة حول فهمك للعرف
كان العرف في الجاهلية الاولى المراة عند الزواج تباع بطريقة البيع ( المهر ) ثم جاء القرءان داس على هذا العرف بالاجور للنساء و ليس المهر فقال
{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً{24}
ويش قولك بهذا العرف عند اهل السنة """" المــــــــــــــــــــهر """" تهان المراة و تضرب ويداس على راسها بهذا المهر( البيع ) ؟؟
و عند اهل السنة يوجد البيع و الاجر .............. وهناك فرق كبير بين الاجر و البيع (المهر )........... اليس كذلك ؟؟
علما ما قولة انا ليس هو معنى العرف ........ و لا ما قالة اهل السنة

باي
__________________
الحريـــة أجمـــل ما في الحياة :.:.:.:.:.:.:
الإسلام هو دين الهدى و الرحمة .............................. و القرءان هو ديني ............

ماذا أقول بمحمد
ماذا أقول بشأنه و جلاله ....... و هو الذي بلغ العلى بكماله
و الشمس إكشف الدجى بجماله ...... و بوصفه الخلق العظيم و لم يكن
عجبا فقد حسنت جميع خصاله ......... و لأجله لولا كعنوان العلى
فتبينوا يا سامعي أحواله ..... و لتسألوا المولى الجليل عن جاهه
رد مع اقتباس