[حفيدة الحميراء]

نريد دليل من القرآن والسنةعلى ذلك الكلام
بعد كل ذلك الكلام والنقل مالمقصود من هذا الكلام

هل أن مصر التى توجد فى القرآن ليس مصر الموجودة حاليا
كيف ذلك :

هذا كلام مخالف للقرأن والسنة
ما الفرق بين: (( اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ ))، وبين قول يوسف عليه السلام: ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ [يوسف:99] وبين قول فرعون لعنه الله: أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي [الزخرف:51].
قوله: (ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين) هذه علم على مصر المعروفة، وقوله: ( اهبطوا مصراً .. )
أي: مصراً من الأمصار،
فلم تكن علماً على مكان فنونت.

إذاً: قوله: (( اهْبِطُوا مِصْرًا ))
أي: انزلوا مصراً من الأمصار، أيَّ بلدٍ، أنتم تسألون أشياء هينة لا تستحق هذا الذي تفعلونه كله، فانزلوا أي بلد فيها الثوم والعدس،
فمعنى الكلام: اهبطوا مصراً من الأمصار فهذا شيء هيِّن، أنتم تطلبون شيئاً دنيئاً بالنسبة لما كان يعطيكم الله سبحانه وتعالى، انزلوا في أي بلد، فستجدون ما تطلبون، ولكن مصر الممنوعة من الصرف هي بلادنا،
أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي[الزخرف:51]،
أما قوله: (مصراً) بالتنوين يعني: بلداً من البلدان أو مصراً من الأمصار.
(( اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ ))
يعني: فإن لكم فيه ما سألتم من النبات.