عرض مشاركة واحدة
  #26  
قديم 2014-11-06, 12:33 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,026
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
التعليم يشمل أي علم يعلمه الرسول فلماذا تريد حصره في علم واحد
جميل ! وهذا يدل على تفكر ذو مرتبة أعلى عند متقرئن !!
ونحن هنا لنعلم ما هو معتقدك كي نعرف على أي أساس نحاورك !!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
كلما حاورتكم كلما زاد يقيني أن سلاحكم الوحيد هو الإصطياد في الماء العكر الأية وضعتها لشيء واحد فقط لتبيان أن الواو لا تعني المخالفة فكف عن التمويه ثم أليست الثوراة و الإنجيل المذكورتين
ما زلت تقول "ثوراة " !!!!
فالقرآن قال أنها "توراة" !!! وليس "ثوراة " كما تقولها وتدلل على نفسك !!
وتقول "ثابوت" ! وليس "تابوت" !! وتخالف القرآن !! وتدلل على نفسك !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
الأية من الإسلام أم أنك تكفر بما أنزل من قبل ثم من قال لك أن المعضوب عليهم و الضالين لا تشملكم مع الشيعة فأنتم في الأخير سلكتم طريق الكتابيين و إخترعتم تلموذكم الخاص
لا بتاتا ! ولكن ننظر للهجتك ! ثوراة !!!
ونحن نؤمن بكل صحيح -وفقط كل صحيح - من التوراة والانجيل !!
ولا يمكن تصديق أو الاستناد لسوى ما قاله الكتاب والسنة المطهرة !!!
وأنت لم تنكر أن للرسول تعليم ! فهل في اتباع تعليم الرسول الشامل ؟ نصبح ضالين ومغضوب عليهم ؟؟؟
ولا تجمعنا مع الشيعة بتاتا ! فنحن فقط اتبعنا الله ورسوله ! ولم نخترع معتقدات ما أنزل الله بها من سلطان !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
ماذا تعني بكلامك هذا أن الرسول كان ضال عن الطريق الحق أو بعبارة أصح كان مشركا
هل كان الرسول يعلم الدين الحق قبل أن يرسل ؟؟؟؟؟
فهو كان غير مهتديا لدين الله الحق !!
وما قدس وثنا يوما !!!
فليس عدم معرفة دين الله الحق !! يعد شركا !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
لماذا تقتطع الأيات ضع الأية كاملة ليحكم الناس
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ الأية تتحدث إجمالا عن كل قصص القران و ليس هذه القصة من دون غيرها
أنت أول من ذكر الآية !! وطلبت ما هو تعليم الرسول لهذه الآية فدللت لك !
والآية هي : ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ( 175 ) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ( 176 ))
فالله ذكر أمر الرجل ! ثم قال للرسول : أقصص !! بعدما ذكر التلاوة !! ومباشرة في نفس الآية !!!
فالتلاوة شيء !!! ثم الله يطلب منه أن يقص قصته !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
فقط للايات التي تتحدث بصيغة المستقبل و ليس بالماضي
وهل كلمة كتاب لا تعني أنه الكتاب الكامل في علم الله تعالى !!
وكلمة "كان" تعني الماضي والاستمرارية والمستقبل !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
أنظر من يتكلم عن العناد
قلنا لك أنه لا وجود لشخص أمي يعلم الكتاب كل من جاء و وجده غير أمي سيعلم أنه كان امي قبل نزول الوحي لذلك بعثه الله في قرية كلها أمية فلا تكرر نفس الحجج التي جئت بها من وحي خيالك
ولو جاء كتابي وفي آخر أيام الرسول ووجده غير أمّيّ ؟؟؟
لكانت حجةلدى الكتايين ليوم الدين أنه ليس هذا هو النبي المنتظر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
نحن نتكلم عن الحكمة التي جاء بها الرسول و ليس غيره أعطي دليلك من القران أنها لا تشمل غير القران
الله ذكر الحكمة مطلقا !!! فلم يخصصها في كتابه !
وبينا لك أن الحكمة تكون كثيرا في غير نص القرآن !!!
وأنت اعترفت أن الرسول لايعلم القرآن فقط ! بل أشياء أكثر !! وهي من الرسالة !!
والرسالة والدين كله حكمة !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
انا أحدثك عن مفهوم التزكية أي يطهرهم فهل يوجد أكبر مطهر لنفس الإنسان من القران
وتعليم القرآن مثلا !!
ثم الحث على فعال وخصال الخير !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
لماذا تريد أن تعطي للنص أكثر من حجمه التبيان عكس الإخفاء لا غير إخفاء اية هو إزالتها من الكتاب تبيانها هو نسخها في الكتاب بكل بساطة
أولا : التبيين قد يقصد به إظهار الكتاب أولا !!!فهم كانوا يخفون -وما زالوا- قراطيس منه !!
وثانيا : فالتبين يعني الشرح والتعليم والتبيين!!
ونكرر لك :
ولو كان قصد الله من عهده لبني إسرائيل هو قرائة النص فقط!! لكان عهده إليهم هو : "لتتلونه" على الناس !!!
وأنت لم تنكر تعليم الرسول للقرآن ! وأمور أخرى كما في بداية مشاركتك !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
دعك من الإختراعات فلا حجة لنا سوى من القران ذاكرة تمتلأ إملاء يسكب ما هذا يا ابوعبيدة !!! الأية واضحة أن الرسول يكتتب فلو أدرت أن تكذب أي حقيقة في القران فستكذبها بتأويل الكلمات كما تريد و لكن هذا لن يوصلنا للنتيجة و بالأخص لن يوصلنا للحقيقة
يا رجل ! هل تفسير المصطلحات اللغوية هو اختراع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفاكتتبت له ثم تملى له فهي تدل على أنه غير كاتب ولا قارئ !!!
ولكن كما قال المثل "عنزة ولو طارت " !!!!!!!!!!!11
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
ما يسطرون و ليس ما سيسطرون
هنا القسم بالتدوين في السطور عامة !!!
والله حاضر على : كل سطر !!! سابقا !!وحاضرا !! ولاحقا !!!
وقلة القليلة في عصر الرسول التي كانت تجيد السطر !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
أضداد كلمة رَقيق ( اسم ) :
العَتيق , العاتِق , الحُرّ , الغَليظ , الثَّخين , الخَشِن , السَّميك , القاسي , الضَّخْم , الصَّلْب , الفَظّ , الصَّفيق , باعٍ , باغٍ , بَدينٌ , بَدِين , تارٌّ , تَرٌّ , ثَخِين , ثَخِينٌ , جائِرٌ , جَسِيم , جَسِيمٌ , حُرٌّ , رئيسٌ , سَمينٌ , سَيِّدٌ , شريفٌ , شَرِيفٌ , ضَخْمٌ , طليقٌ , ظالِمٌ , عاتٍ , عبلٌ , غَلِيظٌ , فَدْمٌ , قاسٍ , قلسٍ , لحيمٌ , مُحَرَّرٌ , مُعْتَقٌ
كلها أضداد مستعارة ! عدا سميك !!
فهي اصطلاحا صارت ترمز وتشير لتلك اضداد !!!
فرقة النفس ( فهذا التعبير المدموج ) يعبر عن لطف الطباع !
فرقيق النفس ! يقابله الغليظ !
ورقيق الطباع يقابله خشن الطباع !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
أنظر ماذا كتبت سابقا
-اسمع منكر لا تجعلنا نشتم رائحة غير الاسلام منك !!
نحن نحاور في الاسلام ! فلا تذكر لنا وتسوق لمعشوقك من ثوراة ونجيل المغضوب عليهم والضالين !
قلنا لك "ثوراة " فهي لغة يستعملها الكتابيون !!! والقرآن يقول التورة !!! فالتزم لغة القرآن ! أو نرد الأمور إلى أصولها !!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
الم اقل أن راسمالكم الوحيد هو الأصطياد في الماء العكر و الحمد لله الذي أنطقكك بعظمة لسانك لتعترف بيهوديتك أمام الملأ
أضحكتني يا منكر !!!
فتفكيرك بعقلية المريخيين تجعلك الجبل جملا !!!
ليس غريب عليكم !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
يمكنك المرور للنقطة الموالية فقد تطرقنا لكل النقاط و تسنى لكل باحث عن الحق معرفة الحق من الباطل و لا أظن أن النقاش سيضيف جديد
سنرى ردك ! ونلخص النقطة الأولى ! ثم نعبر للنقطة التالية بإذن الله تعالى !!!
رد مع اقتباس