يبدو أنك لا تجيد فن النقاش، ولا تجيد فن الإفحام لأنك كلب وقح، تتهمني بالكذب وأنت لا تستطيع فهم ما أكتب فكيف يمكن أن ترتفع فكريا حتى تفهم كلاما أعلى من مستواك.
إن أسئلتك استخباراتية لأنك لا تريد أن تفهم عفوا، لا تستطيع أن تفهم والخطأ خطئي لأني قد رفعت من مستوى النقاش فذهبت إلى أصول الفقه لأفهمك أن الاستثناء ليس هو ما أشرتَ إليه عن غزوة مؤتة فلم تكن استثناء لأن الاستثناء الذي سقتَه يدل على سطحيتك وقد زودتك بمعلومات تفيد من لا تأخذه العزة بالإثم ولا تفيد حمارا مثلك فمعذرة لأنك وقح قد تطاولت علي وتجاوزت حدك لدرجة أن ظننت أنني سهل على لسانك فوقعت يا كلب يا جاهل، ووالله لو كنت جالسا إلى جانبي وتفوهت بشئ من وقاحاتك لأدبتك بيدي زولا أبالي النتائج المترتبة على تأديبي لك بالعصا.
أقسم بالله أنك لا تفهم كثيرا مما تكتب وهذا يدل على أنك لست مفكرا وكان الأولى لك أن تتعلم من أسيادك يا حمار.
أما ما قلته عن فهمك ودراستك فأحد أمرين إما أنك تكذب وإذا صدقت بأن كنت تدرس فالأمر الثاني أنك لم تفهم ما قرأت وكيف تكون فاهما لما قرأت وأنا قد زودتك باستدلال في موضوع الاستثناء الذي جئتَ به لتنفي تأسينا بالنبي في التحريض على القتال مع غياب شخصه الكريم صلى الله عليه وسلم، لقد قلت عن غزوة مؤتة أنها استثناء وهذا مناف للحقيقة ولو كنت تفهم أصول الفقه لأدركت خطأك.
|