عمر ايوب قلت يوجد 4 نسخ و الأن تحولت إلى 3
واحد بتركيا و واحد بمسجد السيدة زينب و واحد كان بالمسجد الاموى
يعني في الحقيقة يوجد إثنين عبارة كان لا تنفع في البحث يجب الدليل المادي الأن يجب البحث في هاذين المصحفين و إثبات وجود إختلافات
بالنسبة لتعليقاتك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
1_ ان هذه النسخة قد تكون تدخل ضمن القراءات و قد تكون محرفة فهل عندك دليل على انها غير محرفة و لم يزد و لم ينقص فيها
|
الدليل من القران أن الله نزل الذكر و سيحفظه فمن الطبيعي وجود نسخة غير محرفة مصداقا لقوله تعالى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
2_ انها هي الاخرة غير متاكد من صحتها
|
نتتبع فقط كلامك ننتظر الدليل على وجود إختلافات بين النسختين الغير مشكلتين و حينها يمكن الحكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
3_ ان هذه النسخة تعود لزمن الخليفة الثالث عثمان بن عفان و ليس لعهد الرسول
|
ما المشكلة إنا نزلنا الذكر و إنا له لحافظون هل تشك أن صحابتكم لم يحفظوا القران
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
4_ توجد اربع نسخ يقال انها تعود لزمن الخليفة الراشد فايهم اصح
|
هل يوجد لديك دليل على وجود إختلاف بينهم حتى تتسائل من الأصح ثم لم تقدم لنا سوى إثنين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
5_ هناك صحف كتبت فيها السنة في زمن الرسول و مع هذا انتم تطعنون فيها ( فهل تومنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض ؟؟ ) ))
|
ما هو دليلك المادي على ذلك لا تقل لي أنه السنة التي ذكرت أن الرسول منع كتابة السنة في عصره فحتى لو كتبت في عصره فهذا جاء مخالف لأوامره و عصيان له فكيف تطالبني بالإيمان بهذا من أدراني أن ابو لهب هو من كتب هذه الصحف و نسبها للرسول
- أما بخصوص قولي السابق فعدم وجود إختلافات في الحروف في النسخ المشكلة يثبت بشكل قاطع عدم وجود إختلاف في النسخ الغير المشكلة لكن مع ظهور مستجد وجود الإختلاف فتح الباب فقط لإمكانية وجود إختلاف في النسخ الغير المشكلة و لم يأكده في إنتظار ان تأكد ذلك