السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اسف على التأخير في ما وعدتكم به وهي قصة الشيخ سعد
اولاً ابقول لكم يا اخواني اهل السنه اذا دخل شيعي عاقل ليتناقش معكم لا تنفروه منكم وحببوه اليكم مثل ما حببتوني اليكم لكي احكم بعقلي وليس بالتعصب
قبل البدايه راح اقول لكم شغله انا اتوقعها .. والله اعلم
نسبة هداية الشيعه بالاحساء اتوقع انها 75% ( والسبب : انهم يحكمون بالعقل ولا يصدقون الاشاعات على اهل السنه لأننا نعرفهم جيراننا واصدقائنا )
نسبة هداية الشيعه بالقطيف وباقي دول الخليج اتوقع 50% ( القطيف كلها شيعيه غير الاحساء )
نسبة هداية الشيعه في ايران والعراق اتوقع انها 5% ( لأن المذهب الشيعي تأليفه من بلاد الفرس والعراق )
انا مشعل ( ولن يتم التعريف بأسم العائله الا بعد اعلان تسنني عامه ) عمري 21 سنه
المهم كلنا نعرف الخلافات بين الشيعه والسنه ( مافي داعي اذكرها ) واكبر خلاف هو عن ركن الولايه ! وهذا الذي جعلني ابدأ بالبحث .. وبدأت البحث قبل 7 شهور وبصراحه بديت ابحث كأني لست شيعي ولا سني . ووجد بكل صراحه ان المذهب الشيعي يعتمد على الروايات والاحاديث اكثر من القران . ونحن نعلم ان الاحاديث والروايات كلها تداولتها بشر وبكذا فكرت وقلت ماراح اعتمد على روايات واحاديث لا من اهل السنه ولا من الشيعه في ركن الولايه.
والقران ماترك شيء بأركان الاسلام الا وانذكر فيه ويدل على ذالك قوله تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيء) وقال جل من قال (ورسل لم نقصصهم عليك) لذلك سوف نحكم بالقران فقط من دون روايات واحاديث
ومن المعروف عند الشيعه ان ركن الولايه اهم من الشهادتين و الصلاه و الصيام و الزكاة و الحج ومع ذالك نجد ايات محكمات صريحات تقر بهذه الاركان مثال ( واقيموا الصلاه ) يدل على ان الصلاه واجبه ولا نحتاج الى تفسير ومن ثم نأخذ كيفية الصلاه وعدد ركعاتها من الاحاديث للنبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم . المهم انا بحثت عن ركن الولايه بالقران وكنت ابحث عن ايه محكمه وصريحه عن هذا الركن المهم الواجب ركن الولايه التكوينيه الاماميه المعصوميه بالنسبه لنا نحن الشيعه
وكان منطلق البحث هو هذه الايه الكريمه
{ هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }
تفسير هذه الايه :
(هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات) واضحات الدلالة (هن أم الكتاب) أصله المعتمد عليه في الأحكام (وأخر متشابهات) لا تفهم معانيها كأوائل السور وجعله كله محكما في قوله {أحكمت آياته} بمعنى أيه ليس فيه عيب ، ومتشابها في قوله {كتابا متشابها} بمعنى أنه يشبه بعضه بعضا في الحسن والصدق (فأما الذين في قلوبهم زيغ) ميل عن الحق (فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء) طلب (الفتنة) لجهالهم بوقوعهم في الشبهات واللبس (وابتغاء تأويله) تفسيره (وما يعلم تأويله) تفسيره (إلا الله) وحده (والراسخون) الثابتون المتمكنون (في العلم) مبتدأ خبره (يقولون آمنا به) أي بالمتشابه أنه من عند الله ولا نعلم معناه (كل) من المحكم والمتشابه (من عند ربنا وما يذَّكر) بإدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظ (إلا أولوا الألباب) أصحاب العقول
وبما ان ركن الولايه هو اهم الاركان لا توجد ايه صريحه في القران تدل على ان ولاية الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه واجبه وتكوينيه ومعصوميه من عند رب العالمين
وهذه الايات المتشابه يفسرونها شيوخنا وكبارنا ابتغاء الفتنه لا غير :
1-(إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا والذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
العقل يحكم هنا . الشيعه تعتقد ان الايه تدل على الامامه وهل من المعقول ان نقول امامكم الله ورسوله وعلي .. هذه نقطه . النقطه الثانيه والذين امنوا نلاحظ هنا فيه جمع . يعني الايه مشبوهه وعلى فكره ما هي صعبه على رب العالمين ان يقول انما وليكم الله ورسوله وعلي .. ! هل نراها صعبه على رب العالمين والعياذ بالله ام ان رب العالمين لا يريد لنا الهدايه فجعلها مشبوهه ؟
2-(يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)
احكم بعقلك . هل من الصعب على الله والعياذ بالله ان يقول ياأيها الرسول بلغ ما انزل ايلك من ربك ان علي ولي الله وان لم تفعل فما بلغت رسالته .. والعياذ بالله من التحريف
ولكن الي في قلوبهم زيغ ويتمنون الفتنه يفسرونها انها نزلت يوم الغدير على ولاية علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وتقول الشيعه هذه الايه نزلت في يوم الغدير ويسندها حديث ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) نحن لا نعرف سبب الحديث ان كان ركن من اركان الاسلام .. وان كان ركن من اركان الاسلام لماذا لم يوضحه الله ولماذا لم يوضحه النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولماذا لم يوضحه الامام علي كرم الله وجهه مثل ما تم توضيح لنا الصلاه والصيام والزكاه والحج !
والشيء الاخر الذي قمت بالبحث عنه هو الصحابه لماذا نكفر جميع الصحابه الا ثلاثه وهم ( المغداد و ابو ذر وانس بن مالك ) اين ذهب الباقون التي نزلت بهم الايه الكريمه
( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم مافي قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ) هل المؤمنين الالف واربع مئه الذين رضي الله عنهم كفار الا ثلاثه !!
الشيء الاخر وجد تناقضات كثيره في مذهبنا لا تعد ولا تحصى مثل معصومية الامام علي رضي الله عنه كيف وهو معصوم ان يزوج ابنته ام كلثوم لعمر بن الخطاب ان كان كافراً .. اذا قلنا علي معصوم اذا عمر مسلم وهذا تناقض كبير
ونجد هذا التناقض ايضاً ان الأئمه الاثناعشر يعلمون الغيب . طيب الامام الحسن عليه السلام مات مسموم . كيف يأكل الامام سماً وهو يعرف ما يأكله فيه سم .. هذا يسمى انتحاراً !! والعياذ بالله . ان قلنا انهم يعلمون بالغيب فأنهم انتحروا اذا وحاشا للأمام الحسن رضي الله عنه روحي له الفداء
والكثير الكثير من الاختلافات لا امتلك الوقت لذكرها ولاكن راح نذكرها في الرد على الموضوع
وقوله تعالى( كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً )
والكثير الكثير من الاشياء التي عرفتها عن الشيعه واتضح لي اننا نهوا في الضلمات والفتن
وهذه الايه تدل على كل قول شيعي يوم القيامه
قال تعالى (ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا)
نعم اطعنا سادتنا وكبراءنا الذين بعضهم لا يعرفون قرائة القران
يتبع ..