عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2013-08-30, 07:19 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,823
افتراضي

اقتباس:
عمر أيوب لدي ملاحظة حول سؤالك الثاني و ساعطي لك مثال على تفسير علماء السنة نفسهم
تنكر السنة و في نفس الوقت تستدل بها لثتبت كلامك
دع عنك السنة و اجبني بالقران ؟؟؟؟
اقتباس:
فآذوهما } بالسب والضرب بالنعال
كما تلاحظ عزيزي القارئ فان هذا المنكر للسنة رجع للسنة ليفسر كلمة واحدة من القران
اقتباس:
أول ملاحظة هناك شك في تفسير الأية هل هي تخص الزنا أم اللواط و لنفترض أنها تتكلم على الزنا فهل يعقل أن يكون القرأن متناقض فمرة يأمرنا ب100 جلدة و مرة بالسب و الضرب بالنعال . كيف يمكننا أن نتق في سنة مفسروها يختلفون في مثل هذه الأحكام الخطيرة
اي اية تتكلم عنها ؟؟؟ كما اتمنى ان تكتب لنا جمل مفيدة
اقتباس:
أول ملاحظة هناك شك في تفسير الأية هل هي تخص الزنا أم اللواط و لنفترض أنها تتكلم على الزنا فهل يعقل أن يكون القرأن متناقض فمرة يأمرنا ب100 جلدة و مرة بالسب و الضرب بالنعال
يعني ان من قام باللواط فعقابه ان يضرب بالنعال و يسب جميل جدا جدا ،، و عليه اسالك ، من هي الفاحشة الاشد هل هي الزنا ام اللواط ؟؟؟ اي عاقل سيقول اللواط ، و منه كيف يجعل القران عقاب الزانا 100 جلدة و عقاب اللواط الذي هو اشد من الزنا بالسب ؟؟؟؟
اقتباس:
بالنسبة السؤال الأول فالأية قطعا تتحدث عن السحاق و ليس الزنا لأنها مربوطة بأية اللواط و ما دليلك على أنها تخص المحصنات
الاية تتحدث عن السفاح و ليس السحاق
و تفضل الاية باكملها ( وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )
و السفاح هو الزنا حسب قواميس اللغة العربية و بهذا يسقط قولك ان الاية يقصد بها اللواط
و عليه فانه و على الحسب الاية 25 من سورة النساء فان عقوبة المحصنة التي زنت هو الجلد 100 جلدة ، بينما و على حسب الاية ( وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ) فان عقوبة الزانية المحصنة هي الامساك في البيت حتى تموت

الاسئلة
1_ اللواط اشد من الزنا ، فكيف تكون عقوبة الزاني 100 جلدة و عقوبة اللوطي السب ؟؟ باي منطق تحكمون ؟؟؟
2_ هل عقوبة الزانية المحصنة الامساك في البيت او الجلد ؟؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس