[بقرآني وإيماني]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{183} أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{184} شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }

أخي الكريم ، القرآن سبيلي السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اتمنى نتوقف لحظات مع الآيات وان شاءالله بتتبين
[mark=#CCCC33]ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم[/mark] }.. ماكتب على من قبلنا من صيام فهو علينا أيضاً ( فالدين واحد كما تعلم )
[mark=#CCCC33]أياماً معدودات[/mark] } هي ماكتب على الذين من قبلنا
[mark=#CCCC33]فمن كان منكم مريضاً او على سفر فعدة من أيام آخر[/mark] } اعذار ترك الصوم وله القضاء
[mark=#CCCC33]وعلى الذين يطيقونه فديةٌ طعام مسكين[/mark] } أي من يقدر على الصوم ولم يصم فعليه فدية طعام مسكين واحد

ثم تأخذ الأيات منحنى آخ لصوم ( جديد ) خاص بشريعة الاسلام ويبين الله ذلك

[mark=#CCCC33]شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس وبينات من الهدى والفرقان[/mark] } ..سبب كرامة الشهر ، وصومه ( نزول القران فيه ) ولاعلاقة لكلمة الفرقان بما انزل على موسى
فقد سمى الله القرآن أيضاً فرقآناً
[mark=#CCCC33]فمن شهد منكم الشهر فليصمه[/mark] } أمر مباشر بالصيام
[mark=#CCCC33]ومن كان مريضاً او على سفر فعدة من أيام أخر[/mark] } اعذار الصوم ، والقضاء
[mark=#CCCC33]يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر[/mark] } يبين الله أنما هذا الأمر تيسير لنا لاتعسير
[mark=#CCCC33]ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون[/mark] } ..( إكمال العدة والله أعلم أنها عدة الشهور ، أربعة أشهر حرم ، وشهر للصوم فرض في هذه الآية )

ومن قال ان اكمال العدة هو نفسه ( عدة من أيام أخر ) .. فقد ذهب بعيدا لأن الله قد بينها فالآيه التي تسبقها

والله أعلى وأعلم ..