[ابو هديل]

.
.
.
.

بسم الله الرحمن الرحيم

لن أتحدث عن الإجمــاع "الغير امامي اثنى عشري شيعي" بل سوف أتحدث عن الاجمـاع الامامي الاثنى عشري الشيعي وبالمصادر و الطريقة المتعارف عليها بين أهل العلم وجهابذة الفقه و حفاظ الحديث .

فالامامي الاثنى عشري الشيعي عندما تأتي لهُ بصحاحه والتي عليها إجماعات شيوخه يقول : هذه زبالة هذه قذارة هذه نجاسة ، وأنا أتبع "ربي ونبيي وإمامي" كمال الحيدري الذي سوف يخلصني من هذا الدين القذر و النجس وووو الخ ويقوم بتنظيفه !!

تحت هذا المنطق يكون هذا الامامي الاثنى عشري الشيعي قد طعن بروايات أئمته وعلى رأسهم علي بن أبي طالب و إجماعات شيوخه وهذا الطعن من الامامي الاثنى عشري الشيعي لا يقبل الشك والريبة [بل] وصل به الأمر أن طعن بـــ ربه و نبيه و إمامه كمال الحيدري ..

وهذا طعن بعلي بن أبي طالب و الأئمة و الشيوخ والاجماع وبالأجمــــاع (قدح وطعن وتسفيه إجماعي) حيث جمع الامامي الاثنى عشري علي بن أبي طالب وباقي أئمته وشيوخه [مع] ربه و نبيه و إمامه كمال الحيدري و وضعهم في مزبلة التاريخ ؛ حيث قال الامامي الاثنى عشري الشيعي بالحرف الواحد :

وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري

ففي مصادر الامامية الاثنى عشرية وهي أصح وأهم المصادر عندهم يقولون :


[أ] باب جواز شرب أبوال الابل والبقر والغنم ولعابها والاستشفاء بأبواله.
وسائل الشيعة للعاملي ج25 ص13

[ب] وبالجملة يجوز شرب أبوال الإبل حتى في حال الإختيار وصورة عدم التداوي.
‏المكاسب المحرمة للنجفي ج1 ص47

[ج] تحليل شرب أبوال الإبل وغيرها وكل ما يؤكل لحمه إما للتداوي أو لغيره.
الإنتصار للمرتضى ص424

[د] الصحيح الأول و هو ان بول الإبل و بول غيرها مما يؤكل لحمه سواء لا بأس بذلك لأنه طاهر عندنا سواء كان لضرورة أو غير ضرورة.
‏مختلف الشيعة - الحلي ج5 ص6 | السرائر الحاوي لفتاوى للإبن إدريس الحلي ج2 ص219

[ه] تحرم أبـــــــــوال ما لا يؤكل لحمه ، بل ما يؤكل لحمه أيضاً ، عـدا بـــــــول الإبـل. وأما اللّبن، فيحرم من كلّ حيوانٍ لا يؤكل لحمه ، عد الإنسان. (إنتهى).
منهاج الصالحين - كمال الحيدري - صفحة 480 ؛ رقم المسألة : 1723

بينما الامامي الاثنى عشري الشيعي يقول و يصف ويطعن ويقدح بكل هذا وهو : (كلام علي بن أبي طالب والائمة والصحاح والاجماعات) قائلاً :


دين علي بن أبي طالب والائمة والصحاح والشيوخ والإجماعات ؛ دين قذارة
دين علي بن أبي طالب والائمة والصحاح والشيوخ والإجماعات ؛ دين نجاسة
دين علي بن أبي طالب والائمة والصحاح والشيوخ والإجماعات ؛ دين وساخة
دين علي بن أبي طالب والائمة والصحاح والشيوخ والإجماعات ؛ دين جاهلية




.
.
.
.