[شهادة]

بالنسبة لسؤالك الأول ، فالقضية واضحة وبينة لأن الآية تتحدث عن الحيض وموضعه وتحريم المعاشرة بسبب وجوده ، ودلالة هذا قوله تعالى (فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) والمقصود به موضع نزول دم الحيض...
أما بقية ردك فقد تجاهلت كثيراً من النقاط التي أوضحتها سابقاً ولا حاجة للتكرار..
كما أنك خصصت النهي بما هو أذى فقط وهذا خلاف الآية ، لأن الله عزوجل لم يقل (فاجتنبوه) و إنما قال (فاجتنبوا النساء) أي أن الضمير غير مخصص كما تشير..
وما تذكره من عدم مخالفة النبي للقرآن وتعليم الناس له أمر لا خلاف ولاشك فيه ، ولكن ينبغي أن يكون هذا معياراً لنقد المرويات المنسوبة للنبي..
فلا يمكن أن تقول أن النبي لا يخالف القرآن وتقبل حديثاً -أو أحاديثاً- تزعم ذلك.. هذا تناقض يا أخي الكريم..