[أبومحمد]

قال خطيب أهل السنة ابن قتيبة-رحمه الله تعالى- في (تأويل مختلف الحديث) :
(...وكذلك الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر يراد:
أنها تجول في الهواء حتى تعبر، فإذا عبرت وقعت؛
ولم يرد أن كل من عبرها من الناس وقعت كما عبر؛ وإنما أراد بذلك العالم بها المصيب الموفق؛ وكيف يكون الجاهل المخطئ في عبارتها لها عابرا وهو لم يصب ولم يقارب؟!!
وإنما يكون عابرا لها إذا أصاب، يقول -الله عز و جل-:
{إن كنتم للرؤيا تعبرون} ، يريد إن كنتم تعلمون عبارتها ،ولا أراد أن كل رؤيا تعبر وتتأول، لأن أكثرها أضغاث أحلام:
فمنها: ما يكون عن غلبة الطبيعة؛
ومنها: ما يكون عن حديث النفس؛
ومنها: ما يكون من الشيطان ؛
وإنما تكون الصحيحة التي يأتي بها الملك ملك الرؤيا عن نسخة أم الكتاب في الحين بعد الحين؛
قال أبو محمد حدثني يزيد بن عمرو بن البراء قال نا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال نا قرة بن خالد قال سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
"الرؤيا ثلاثة: فرؤيا بشرى من الله تعالى، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا يحدث بها الإنسان نفسه فيراها في النوم".
وحدثني سهل بن محمد قال نا الأصمعي عن أبي المقدام أو قرة بن خالد قال كنت أحضر ابن سيرين يُسأل عن الرؤيا ،فكنت أحزره يعبر من كل أربعين واحدة، أو قال: أحزوه .
وهذه الصحيحة هي التي تجول حتى يعبرها العالم بالقياس الحافظ للأصول، الموفق للصواب، فإذا عَبَرها وقعت كما عَبَر)اهـ.<!-- هاك عام ـ تكبير خط المواضيع والتوسيط --> <!-- هاك عام ـ تكبير خط المواضيع والتوسيط -->