[ابو هديل]

.
.
.
.

قــال :

روى السيوطي في تفسيره : أخرج ابن جرير ، وابن مردويه ، والديلمي ، وابن عساكر ، وابن النجار ، وأبو نعيم في المعرفة ، أنه لما أنزلت آية ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) ، وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يده على صدره ، فقال : أنا المنذر ، وأومأ بيده إلى منكب علي ، رضي الله تعالى عنه ، فقال : أنت الهادي يا علي ، بك يهتدي المهتدون من بعدي .
وأخرج ابن مردويه عن أبي برزة الأسلمي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقرأ ( إنما أنت منذر ) ، ووضع يده على صدره ، ثم وضعها على صدر علي ، وهو يقول ( ولكل قوم هاد ) . وأخرج ابن مردويه ، والضياء في المختارة عن ابن عباس في الآية ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المنذر أنا ، والهادي علي بن أبي طالب .
وأخرج عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائد المسند ، وابن أبي حاتم ، والطبراني في الأوسط ، والحاكم وصححه ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن علي بن أبي طالب في قول الله تعالى : ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) أنه قال : ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ، المنذر ، وأنا الهادي ) ، وفي لفظ : والهادي رجل من بني هاشم ، يعني نفسه .
وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي عليه السلام ( إنما أنت منذر * ولكل قوم هاد ) ، قال علي عليه السلام : رسول الله صلى الله عليه وسلم ، المنذر ، وأنا الهادي . قال : هذا حديث صحيح الإسناد ./ المستدرك للحاكم 3 / 129 ، كنز العمال 1 / 251 ، مجمع الزوائد 7 / 41 ،

http://www.fnoor.com/main/articles.a...4#.XuBht3jgrDc

http://www.fnoor.com/main/articles.a...3#.XuBmV3jgrDc

https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=186228

.
.
.
.

طبعاً لأنه يعلم و يعرف بأن هذا الحديث ضعيف ؛ قــال :

بل حتى ابن كثير المفسر الشهير عند السلفية روى ذلك .

الله الله ما هذه الحجة العظيمة !! المفسر الشهير

عموماً قال المفسر الشهير في تفسير الشهير : ( وَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ نَكَارَةٌ شَدِيدَةٌ ).

.
.
.
.

و لأنه يعلم و يعرف بأن هذا الحديث ضعيف ؛ قــال :

وكذلك روى ابن ابي حاتم الذي له شهادة من ابن تيمية على قبول تفسيره من انه لايروي الا عن الثقاة ؟.

لماذا قال : ( روى ابن ابي حاتم الذي له شهادة من ابن تيمية على قبول تفسيره من انه لايروي الا عن الثقاة ) ؟

لأنه نسخ سابقاً هذه الرواية الضعيفة من [ تفسير ابن ابي حاتم ] فهو الآن يريد تصحيحها بهذا الكلام !!

و هذا كلام لـ إبن تيمية في منهاج السنة ج 7 ص 300 :

( وَإِذَا كَانَ فِي بَعْضِ كُتُبِ التَّفْسِيرِ الَّتِي يُنْقَلُ مِنْهَا . الصَّحِيحُ وَالضَّعِيفُ، مِثْلِ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ وَالْوَاحِدِيِّ وَالْبَغَوِيِّ، بَلْ وَابْنِ جَرِيرٍ وَابْنِ أَبِي حَاتِمٍ، لَمْ يَكُنْ مُجَرَّدُ رِوَايَةِ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ دَلِيلًا عَلَى صِحَّتِهِ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ ; فَإِنَّهُ إِذَا عُرِفَ أَنَّ تِلْكَ الْمَنْقُولَاتِ فِيهَا صَحِيحٌ وَضَعِيفٌ، فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ أَنَّ هَذَا الْمَنْقُولَ مِنْ قِسْمِ الصَّحِيحِ دُونَ الضَّعِيفِ ).