عرض مشاركة واحدة
  #44  
قديم 2011-12-28, 10:57 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي رد: من فضائح الإباضية للشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى

الإباضي "لا حكم إلا لله"
لا أدري أكنت ناس لمشاركتي التي رددت عليها أم أنك تركتها لوقت الحاجة؟ على كل حال لا يهم ونرد تباعاً.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
قبل أن أرد عليك عندي ملاحظتان: 1- أين اسم الموقع الذي كتبتُه؟ لماذا حذف؟ هل تخافون ظهور حجة الحق عليكم؟
بل لأنها القوانين التي وافقت عليها أثناء التسجيل، وتلك القوانين هي عهد بينك وبين المنتدى، وأنت خالفت العهد، فاكتفينا بحذف اسم الموقع.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
2- أظن أني كتبت كلاما في الرد أكثر من الموجود إن كنتم حذفتموه فلماذا؟
الحجج لا تقام بالظن، واعذرني إن قلت أن كلامك هذا مضحك، ذكرني بقول الرافضي الذي ادعى كرامة للزنديق الخميني ويظن أنه كان موجوداً هناك.
هذا من جهة، ومن جهة أخرى فأنت اتهمتنا بتحرير مشاركتك بناء على أنك "تظن" أنها محررة، فهلا تثبت قبل أن تتهم؟ هل يصح لي أن أدعي عليك في القضاء بـ 10000 ريال (مثلاً) لأني أظن أنك اقترضتها مني؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
أما جوابي: فالدعوة إلى اتباع القرآن والسنة هي دعوتنتا وندعو الجميع إليها,
الأمر ليس بالكلام بل بالتطبيق.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
لكنه لما تعذر منكم ذلك اكتفينا منكم بحسن المعاملة,
هذا افتراء علينا، فأين أدلتك؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
وأن لا تكفروا من يدين بالشهادتين.
وكأن مسند الربيع ينسب لأهل السنة؟
جاء فس مسند الربيع ((فَهَذِهِ الأَحَادِيثُ تُثْبِتُ الْكُفْرَ لأَهْلِ الْقِبْلَةِ ، وَهِيَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى. وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.))

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
لماذا رفض ابن باز مناظرة العلامة الخليلي -إن كنتم تريدون الوحدة باتباع مذهب واحد-؟
هو لم يرفض، بل كان لكلا الطرفين شرط لم يوافق عليه الآخر.
ملاحظة: الوحدة لن تتم إلا باتباع المذهب الواحد، فما فائدة المحاورات والمناظرات إن كان الناس سيبقون على ما كانوا عليه ولا يتبعون الحق؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
طيب اقرأ كتاب تحفة الأعيان للإمام السالمي, وكتاب مختصر تاريخ الإباضية وكتاب عمان الديمقراطية الإسلامية وكل الكتب التي تكلمت عن أئمة اليعاربة وعن الخلافة الراشدة في عمان, واقرأ الكتب التي تكلمت عن سيرة الشيخ سليمان الباروني, واقرأ كتاب الإباضية في موكب التاريخ. واقرأ الكتب التي تكلمت عن تاريخ شرق إفريقيا. يكفيك؟
أعطني ولا تعطني كتب.
أما السالمي، فأنا على استعداد لإثبات زندقته، وأما كتاب الديمقراطية فهو مخالف للشريعة.
ملاحظة: إن شئت الاستدلال فاستدل بروايات صحيحة تتحدث عن الإباضية وليس عن عمان.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
وأنت هل قرأت كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد حتى تعرف من هم الذين يقتلون المسلمين؟
لا لم أقرأه، فهل قرأته أنت؟ إن كانت إجابتك نعم فاذكر لي سبب اعتراضك عليه.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
يا أخي أكثر ما رواه الربيع موجود في البخاري ومسلم وكتب السنة الأخرى
هذا ادعاء بحاجة إلى إثبات.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
هاك واحدا أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت"
هذا الحديث بهذا السند لا وجود له عندنا، وإنما هذا المتن رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وليس أبو سعيد الخدري .
سؤال: هل اختلاف الراوي من الصحابة يؤثر في صحة الحديث؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
سند متصل سلسلة ذهبية ثلاثية قل ما يوجد مثلها
أي اتصال هذا إن كان فيه مجهولان؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
ما شاء الله . لم تزل مصرا على ما كنت عليه, لا ننفيها وليست متواترة,
إذن هل تؤمن بخروج الموحدين العصاة من النار؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
وإنما نحملها على ما يوافق القرآن إن كان ظاهرها مخالفا له, وإن كانت مصادمتها للقرآن لا تحتمل التأويل نردها لأنه من قواعد علم الحديث أن الحديث المخالف للروايات التي هي أصح منه يرد فكيف بما خالف القرآن؟
ما رأيك بحوار ثنائي في إثبات ردك لأحاديث الشفاعة، ليس لمعارضتها للقرآن بل لمعارضتها عقيدة الإباضية؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
الحمد لله لا توجد في المذهب عورات وإنما هي في غيرهم ظاهرة غير مستورة.
بل عورات المذهب الإباضي واضحة كالشمس في رابعة النهار.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
و هب أن المسند ليس موجودا أصلا فإن أهل الاستقامة لهم من الأدلة في غيره الشيء الكثير الذي به غناية عن مسند الربيع.
ألم أقل لك أنكم تنكرون السنة النبوية؟
أبهذه البساطة أهملت كتاب الحديث الوحيد عندكم؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
أما الحوار معك فقبل ذلك اقرأ وتعلم .
ليتك تطبق هذه النصيحة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا حكم إلا لله مشاهدة المشاركة
ولا أنسى أن أذكرك أيضا أن تكذيب أي شيء لا تحيط به علمل لايجوز وهو من صفات المشركين كما ذكرت من قبل.
شكراً لك.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس