عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 2009-03-18, 09:41 PM
أبوجعفر المنصور أبوجعفر المنصور غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-18
المشاركات: 103
افتراضي رد: الأسراء والمعراج

<table id="post5762" class="tborder" width="100%" align="center" border="0" cellpadding="6" cellspacing="0"><tbody><tr valign="top"><td class="alt1" id="td_post_5762" style="border-left: 1px solid rgb(182, 210, 237);">
في السابق يقولون عرج بالنبي الى السماء واليوم تقول حضرتك أنها رؤيا للنبي ولكن معظم الناس يصرون على أنها رحلة ليلية قام بها الرسول محمد الى السماء فقد أسري به عن طريق البراق ثم أخذه جبريل وطار به الى السماء ( عرج ) ثم التقى النبي بالله في السماء وأمره الله أن الصلاة تقام خمسين مرة في اليوم 50 مرة باللأرقام ولولا خبرة النبي موسى لكانت كذلك فهو التقى النبي محمد في السماء وقال له أذهب لربك لكي يخفف عليكم الصلاة فخففت من 50 الى 45 الى......... 5 مرات في اليوم فشكرا للنبي موسى على هذه الرؤية الثاقبة وهذا حديث موجود في صحيح البخاري الذي يعتبر المرجع الأول بعد القرأن وموجود في عدة كتب حديث أخرى وفي الخليج تقام مناسبة لليلة الأسراء والمعراج ويتكلم بها الناس ويحدثون بها شيوخ الدين ( السحرة ) ويثنون على فضائل هذه الليلة فالرجاء قل لي ماذا أستفدنا من هذه الرحلة ( الغريبة ) ؟

يا أصدقاء الدين هو الأسلام والقرأن هو المشرع الوحيد ولا توجد أحاديث وغيرها من الأساطير فكتاب الحديث والرواة والجامعون للحديث لهم موعدا أمام الله لن يهربوا منه لأن الأحاديث عبارة عن خزعبلات وقصص النبي محمد منها بريئ فقد قام النبي بجمع القرأن ليس أجتهادا منه وأنما لأكمال تبليغ الرسالة للناس كافة وفي كل العصور وفي زمن الخليفة عثمان تم نسخ المصاحف وتوزيعها على الأمصار والسبب الذي دعى عثمان لذلك هو أتساع رقعة الدولة الأسلامية فهل كان النبي والصحابة وغيرهم من الصالحين بأنتظار البخاري وغيره من كتبة الحديث الذين ظهروا للساحة بعد 200 سنة من وفاة الرسول لأكمال الدين الأسلامي ؟ أيعقل أن يفرط النبي وغيره من الصحابة المقربون في موضوع خطير كهذا ؟ أتعلم نحن بهذا الكلام نتهم الله بالتفريط في كتابة الحكيم ونتهم الرسول بأنه لم يبلغ الرسالة كاملة لأن ترك جزء من الدين هو ترك للدين كله !!!!

ألم تلاحظ أن قصة الأسراء والمعراج الكاذبة بسبب هذه الأحاديث والأعتقاد بها لأن الأحاديث لا تعتبر من الدين وأن ثبت يقينا أن النبي محمد قد قالها فلا تعتبر من الدين أولا لأن الرسول هو الصادق الأمين الذي لا يكذب فلماذا يكذب في الدين ثانيا كلام الرسول العادي ليس له دخل بالدين لأن الله بعد أن أختار محمدا ليكون رسول هذه الأمة دائما كان معه والدليل الأيات القرأنية التي توضح أن الله كان يراقب ويأمر ويحذر وينبه الرسول وكان الله يجاوب أسئلة الناس عن طريق القرأن

أتعرفون لماذا أنتم تصرون على أعتبار أن الحديث جزء من الدين لأنكم ترعرعتوا وتم تشريبكم هذه الخرافات والأعتقادات الباطلة من سن الطفولة الى اليوم ثم أن الكثير من المجتمعات الأسلامية مبنية على هذا الكلام الزائف فأصبح الناس جزء من ذلك المجتمع المظلم وأصبح من الصعب أخراج الناس من هذه الدوامة

قل لي هل تستطيع أخراج الشعر من العجين ؟

قل لي أذا كان المسجد الأقصى الحقيقي هو مصلى النبي أبراهيم الموجود في جنوب غرب شبة الجزيرة العربية فكيف حلم النبي بالمسجد في فلسطين ؟ اليس هذا دليل أنها رؤية باطلة لو حدثت فعلا للرسول وأنا للتأكيد أقول لك أن النبي محمد لم يحلم ولم يعلم بهذه القصة !

أخي الكريم الم تلاحظ أن الأيات السابق أرسالها لكم تنفي أن يكون الأعراج قد حصل للنبي محمد ! الم تلاحظ أن الأسراء يخص النبي موسى وأن الأعراج لم يحدث ! الم تلاحظ أن مايسمى بالمسجد الأقصى في فلسطين هو مسجد قبة الصخرة وتم بناءة في عهد عبدالملك بن مروان والمسجد الثاني هو المسجد القبلي وتم بناؤة في عهد الوليد بن عبدالملك بن مروان وأن لا وجود للمسجد الأقصى في فلسطين ! فلماذا تصرون على الأسراء والمعراج ؟

قل لي لماذا يصرون الناس أن قصة الأسراء والمعراج حدثت للنبي محمد ؟

الرجاء قراءة كلامي في البداية عن موضوع قصة الأسراء والمعراج الكاذبة والتفكر في الكلام قبل الرد لأني وضعت أكثر من برهان على كذب هذه القصة

والنبي محمد بريئ من هذه القصة براءة الذئب من دم النبي يوسف

لتتأكد أن النبي محمد صادق وأمين في تبليغ الرسالة الرجاء قراءة الأيات التي توضح أن الله سوف ينحر النبي محمد أذا تقول عليه أو كذب في الدين
[LIST=1][*]
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ
[*]
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ
[*]
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ
[*]
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ
[*]
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ
[*]
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ
[/LIST]أرجوا أن تتفق معي أن مهمة الرسول هي تبليغ الرسالة والرسالة التي بلغها النبي محمد للناس هي القرأن فمهمه أي رسول سواء كان مرسل من الله أو كان ساعي بريد هي أرسال الرسائل بدون زيادة أو نقصان في الرسالة

هل ترضى أذا فتح ساعي البريد رسالتك وزاد وحذف وعدل في الرسالة ثم أرسلها ؟
أذا ترضى بهذا الشئ فهذا شئ عجيب وأذا لا ترضى بهذا الشئ فقول لي كيف يرضى الله أن يزاد أو يوضح في كلامة وهو القائل سبحانة
[LIST=1][*]
الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
[*]
أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللَّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ
[*]
وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
[/LIST]الم تلاحظ من الأية أن مهمة الرسول فقط أن يكون بشير ونذير فقط والرسالة هي الأسلام المتمثلة في القرأن والله سبحانة هو مرسل هذه الرسالة فكيف يجعلها غير واضحة وهو القائل سبحانة
(1) سورة يوسف - سورة 12 - آية 2
انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون
.
(2) سورة طه - سورة 20 - آية 113
وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا
.
(3) سورة الزمر - سورة 39 - آية 28
قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون
(4) سورة فصلت - سورة 41 - آية 3
كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون
,
(5) سورة الشورى - سورة 42 - آية 7
وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير
(6) سورة الزخرف - سورة 43 - آية 3
انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون
.


كل الأحترام والود لكم ولأخواننا في العقلاء العرب ولا نريد لأحد أن يزعل منا أو يفهمنا خطأ فنحن لا نعمل دعاية لأحد فكل ما نريد توضيحة هو الرجوع للقرأن فقط بدون الحديث لأن الحديث مجموعة من البدع والخزعبلات تعبر عن رأي قائلة أو الشخص الذي بث هذه السموم والنبي محمد بريئ منه وبريئ من ما يسمي اليوم بالحديث لأن القرأن هو الحديث ولا حديث غير القرأن

الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد

<!-- / message --> </td> </tr> <tr> <td class="alt1" style="border-right: 1px solid rgb(182, 210, 237);" valign="bottom"> <!-- edit note -->
</td></tr></tbody></table>
رد مع اقتباس