[محمد7788]

[gdwl]والرسول لا يؤتي الغنائم أيضا[/gdwl]

لا اعلم ربما يكون كذلك ولكن ليس هذا الاختلاف
(وَآتَى) الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
وهذه الاية جاءت على كل البشر
معنى ذلك ان الرسول عليه الصلاة والسلام يستطيع ان يؤتي المال سواء كان من الغنائم او امر اخر والانسان يستطيع ان يؤتي الامور التي بمقدوره جلبها واعطائها كالقبس وعرش بلقيس هذه تعتبر اتيان اذا هناك حدود للاتيان
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ
الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى
وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا
فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ
وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ الَّلاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ
لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ
قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ
كل الامور المذكرة في الايات السابقة كان بمقدورهم اي لهم القدرة في جلب الشيئ واعطائه اما الر سول عليه الصلاة والسلام كان يصبر حتى يحكم الله ثم ياتي به
اي خارج قدرته

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا (ائْتِ ) بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ

الكلمة هي (وما آتاكم ) وليست (وما أتاكم به) فهل الرسول عليه الصلاة والسلام يؤتي التشريع كالحديث ويؤتي الحكمة وهل يؤتي الكتاب ؟
ان كان الجواب نعم اثبت بالايات جزاك الله خيرا