اقتباس:
|
ليس لأثبت بها كلامي بل أضعها حجة عليك حتى لا تنكر مفهوم الأذى المذكور و تخالف تفسير علمائك
|
لا تنفع هنا ، فلو قلت لك اثبت لي صلاتك من القران ستقول لي ان علامئك قالوا ؟؟؟
انتم حصرتم انفسكم في القران فاثبتوا من القران
اقتباس:
|
أما دليلي فهو من القرأن و الحمد لله و قد وضعته لك ولم تعلق عليه إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ الأذى هنا بالأقوال و الأفعال و ليس جسدي وهذه الأية اكثر وضوح يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ
|
و عليه اسالك : اللواط اشد من الزنا لانه اصلا مخالف للفطرة ، فكيف تكون عقوبة الزاني 100 جلدة و عقوبة اللوطي السب ؟؟ باي منطق تحكمون ؟؟؟
يقول تعالى ( ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة)
يعني ان لو رجل اعزب التقى بفتاة و اقاما علاقة جنسية بدون عقد الزواج فهذا لا يعبر زنا ؟؟؟ اذا قلت نعم ، فماذا يعني اذن ؟؟؟
ما هو دليلك على ان الزنا يطلق فقط على الخيانة الزوجية ؟؟؟
اقتباس:
|
الزنا هو الخيانة الزوجية و يخصه الله تعالى بعقاب 100 جلدة لأنه اولا فيه أعتداء على عقد الزواج و عهد الله ثانيا فيه أعتداء على الطرف الأخر بخيانته
|
اللواط اعظم من الزنا فكيف يكون للزاني 100 جلدة و اللوطي يسب ؟؟؟؟
و لماذا رجم الله قوم لوط ؟؟؟
اقتباس:
|
أما الفاحشة خارج عقد النكاح فلا عقاب عليها مصداقا لقوله تعالى فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ . الأية واضحة لا عذاب قبل أن يحصن
|
اشرح لنا الاية (( فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ))
كيف تقول انه لا عذاب قبل ان يحصن و الاية ( { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) صريحة في ان كل من زنى فيجب جلده 100 جلدة دون ان تحدد هل هو محصن ام لا
اقتباس:
|
الأية 17 التي تخص اللواط وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا
|
اولا كيف عرفت ان الاية يقصد بها السحاق ، اذا قلت انك عرفت ب ( اللاتي ) فاقول لك ان ( اللاتي ) تقال حتى للجمع المؤنت و ليس فقط للمثنى
الاسئلة
1_ اللواط اشد من الزنا لانه اصلا مخالف للفطرة ، فكيف تكون عقوبة الزاني 100 جلدة و عقوبة اللوطي السب ؟؟
و لماذا رجم الله قوم لوط ؟؟؟
2_ما هو دليلك على ان الزنا يطلق فقط على الخيانة الزوجية ؟؟؟ لو رجل اعزب التقى بفتاة و اقاما علاقة جنسية بدون عقد الزواج فهذا لا يعبر زنا ؟؟؟ اذا قلت نعم ، فماذا يعني اذن ؟؟؟
3_ اشرح لنا الاية (( فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ))