[العطاوي]

رشيدي يبدو لي أنك علامة ولذلك أردت الاستفادة من علمك لأنه أشكل علي بعض ردودك
ومنها قولك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيدي

الزنا ليس معناه الفاحشة اي ممارسة الجنس بدون عقد نكاح الزنا هو الخيانة الزوجية و يخصه الله تعالى بعقاب 100 جلدة لأنه اولا فيه أعتداء على عقد

هل يعني أن الغير متزوج والمتزوجة لا يعتبر زنا وليس عليهما عقوبة مع وضع الدليل حتى يطمئن قلبي!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيدي

فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ فتخبرنا أن نصف هذا العذاب يكون فقط بعد الزواج أي 50 جلدة
3

لا أدري أي الأقوال يمكن الأخذ به قولك السابق 100 جلدة أم قولك 50 جلدة وكيف يحصل لي الجمع بين أقوالك!
أنقذني مما أنا فيه من الحيرة لو سمحت وتكرمت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيدي

1-
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ بداية الأية تخبرنا أنه يمكن لمؤمن أن يتنزوج من ما ملكت يمينه من الفتيات[COLOR="Red"]

أرجو أن توضح لي قوله تعالى ((أن ينكح المحصنات )) فقد فهمت من كلامك في شرح ((أحصن )) أي المتزوجات

وعلى كلامك فإن المحصنات ((المتزوجات)) فهل يحق لي الزواج من المتزوجة

على حسب قول الله تعالى ((أن ينكح المحصنات ))

(( وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )

فإذا أحصن =أي تزوجن

فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب

طيب فإذا تزوجن فعليهن نصف ما على المتزوجات من العذاب

كيف هذا ؟! متزوجة عليها نصف عذاب المتزوجة

أنا في حيرة وأريد الجواب منك لا من غيرك لأني ألتمس فيك العلم !
فيا ليت أن تجيب على مشاركتي وتشرح لي بالتفصيل فإن فهمي ثقيل فتحملني لتعم الفائدة

لا أقبل الرد والشرح إلا من رشيدي لأنه واضح لي مستواه العلمي !

انتظر الإجابة ورفع الشبهات عني ولكن بالدليل والشرح المقنع فلا تحرمنا من مما لديك في هذا المجال !