السلام عليكم اخي ابو عبيدة.
فلا تحسبن ردي من اجل الجحود ولكن من اجل الاستفادة من علمكم.واكرر اني فقط اطلب العلم وهذا هو جوابي لكم منذ ان تقدمت اليكم .في منشور\\\\ تفضل عنا او هنا ايها المجهول .\\\منذ ضهوري لاول مرة.
وساجيبك حسب الترقيم الذي اعطيتم.
1اولا :صحيح اني لا انكر انك تستعمل سلاح السنة والتفاسير لاثراء حديثك المقنع ومن اجل الفهم السليم والصحيح.
صحيح اني لا انكر اني للاسف الشديد لا استعمل هذا السلاح المنيع لالتزامات اخرى كالفرنسية والانجليزية والفلسفة .وانا الان اتتلمذ وامتهنها والقنها للتلاميذ .المسالة اني حينما ارى شيئ مبهما في القران الكريم .غالبا ما احتكم الى اجتهادي الشخصي ودائما ما اصعق لان التفسير الذي اعطيه يوافق تفسير اهل السلف.وهذا الامر ربما جعلني تكون لدي التقة وربمافاقت حدها .واحتكم للقران دون النضر الى التفاسير في السنة.واتدبر معانيه وبعض الاحيان اذهب بعيدا كما جرى هنا.وانا اقر ان القران دون السنة وتفاسيرها فهو امر غير مقبول وغير مرغوب من طالب علم.
اني احب السنة جيدا وربما والله اعلم سوف اتبحر في علومها السنة المقبلة .لم افعل هذه السنة لعدة دوافع ومعوقات شخصية ولاني اريد ان تكون سنة بيضاء لكي ابدا مشواري العلمي خال من البقع السوداء .وتكون انطلاقة جدية وصافية في سبيل العلم الشرعي.فالبياض المطلق سوف يتنبه لبقع وفضلات الذباب.واتمنى من الله ان يعينني لاصقال هذه النية.
لقد استفدت كثيرا منكم .وربما كان دافعا منى لاثارة هذا الموضوع واعرف ما هي كواليس الحال والمقام والمقال.ليس مكرا مني .اعوذ بالله ولكن فقط ليطمئن قلبي .
2ثانيا كلامك في محله ولا انكره بالبثة .ربما والله اعلم كلمة جهول اذهبتها بعيدا عن سياق الاية المباركة الى فضاء شأسع .فضأء العلم الشاسع .
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾
|