فتوى أخرى من السيستاني في زواج المتعة قد تحل عقدة لسان الصامتين !!!
124 السؤال: ماذا اقول لمن يحرجني حينما اطرح مسألة مشروعية المتعة فيواجهني بسؤال : هل تقبل زواج المتعة لاختك او ابنتك ؟
الفتوى: قل له لا أقبل ، وليس كل جائز مقبول ، فأنا لا اقبل بزواجهما الدائم من رجل مثلك وإن كنت مسلماً والزواج جائز معك .
المصدر : http://www.#####.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&121&150&5
تعليقات فلسفية :
1. قل له لا أقبل ، أفهم منها إنه لايقبل زواج المتعة لأبنته ولأخته
2. وليس كل جائز مقبول ، أفهم منها جواز زواج المتعة لأبنته ولأخته ولكنه لا يقبل .
3. فأنا لا اقبل بزواجهما الدائم من رجل مثلك . أفهم منها أنه لايقبل الزواج الدائم لإبنته أو لإخته من رجل لم نعرف صفاته ، وقد يكون من نفس جماعته ، أي إن الإ عتراض الوحيد على الرجل هو : إحراج السائل/السائلة عند طرح مسألة مشروعية المتعة . حيث حرمه من موافقة الزواج الدائم رغم ان الموضوع المطروح هو زواج المتعة !!!
4. وإن كنت مسلما والزواج جائز معك . أفهم منها أنه لا يقبل الزواج الدائم لإبنته أو لإخته من الرجل الأول لأنه أحرج السائل / السائلة عند طرح مسألة مشروعية المتعة حتى ولو كان مسلما .
لدي سؤالين هنا إلى السيد السيستاني :
1. بعد كل هذه الفتاوى الموجودة والتي تشرح كيفية زواج المتعة من البنت البكر ومن الثيب ومن المرأة الكتابية وحتى من الزانية أو ممن يشك في زناها او ممن دخلوا في دبرها (والعياذ بالله مع الإعتذار ) أو لم يدخلوا أوبالهاتف أو بالعقد الشفوي او بالوكيل ...الخ لماذا تطلب من السائل/السائلة أن يقول لا أقبل فإما أنت فعلا لا تقبل بهذا الشئ ومع هذا تحلله في فتوايك أو إنك تقبل بهذا الشئ ومع ذلك تطلب من السائل /السائلة أن يقول لا أقبل أي تطلب منه أن يكذب (ولعنة الله على الكاذبين ) آل عمران من الأية 61 (أو ربما تقية ) .
2.لماذا تحرم هذا الرجل المسكين (الذي قد يكون مسلما وقد يكون من طائفتك أو قد يكون حتى ممن يقلدك ) من الزواج الدائم من إبنة أو أخت من سألك لمجرد أنه أحرج السائل /السائلة عند طرح مسألة مشروعية المتعة؟؟؟؟؟؟
وأخيرا .........
أفتونا ياعالم مأجورين : بعد كل هذه الجنجلوتية ...................
يقبل أم لا يقبل زواج المتعة لإبنته و لإخته ؟؟؟