أثبت لي انها غير موجوده من خلال هذه الآية فقط
{ سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع البصير }
أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله ( لماذا ).؟؟ ليرى من آيات ربه ، كيف إذاً..؟
ننتقل لسورة النجم حين يصف الله رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام لجبريل
{ ولقد رآه نزلة أخرى * عند سدرة المنتهى * عندها جنة المأوى * إذ يغشى السدرة مايغشى * مازاغ البصر وماطغى * لقد رأى من آيات ربه الكبرى }
لاحظ عند سدرة المنتهى ( ومن باب المصادفة مفردة المنتهى في نفس السورة تعود إلى الله في قولة {إلى ربك المنتهى } )..
لاسبيل لأن تكون هذه السدرة الا فالملكوت الأعلى الذي يخفى علينا
عندها جنة المأوى }.. ، يؤيدان الأمر ماكان على سطح الأرض بالكلية
هنا يوجد معراج ، ويوجد لديك مرويات مكذوبة عنه
هل فكرت جدلاً ان المعراج قصة حقيقة ولم تصلك بالشكل الحقيقي :-)
فكر بها أكثر من انكارها فوجودها مثبت بالقرآن أخي الكريم
ولم أقل بأن الصلاة نسخت بدليل قرآني بارك الله فيك
ماقلته ان اعتماد من يأخذ بهذا القول الذي تقول بأمر الصلاة هو انها كما في شريعة إبراهيم او من سبقه من الرسل ومن تلى
وهذا القول مردود لماذا لأن في الشريعة الاسلاميه مايهيمن به على كافة الشرائع وهي الخاتمه
الصيام كان عشرة أيام في شرع موسى ، وفالاسلام زادت ثلاثين يوم
العشرة الأولى المفروضة على من سبق خفف الله فيها الحكم وأصبح الإطعام يكفي لمن يطيقه ولافرض فالصيام
بينما صوم رمضان لايغني عنه اطعام ولايفطر الا بعذر شرعي ذكرها الله ونصها في كتابه
باضافة النقطة اللي تفضلت فيها اخي الكريم عن إتيان الزوجة ليلة الصوم وهو أمر نسخه الله عن الصيام سابقاً
وفي الشرائع السابقة لم يكن غطاء الوجه واجباً على النساء وفي شرع الاسلام أصبح واجباً على المرأة (المتزوجة) ان تغطي وجهها
والصلاة كذلك كانوا يصلونها ثلاثاً أول أيام الدعوه وكانوا أيضاً يتجهون لبيت المقدس
ولكن هكذا يكون النسخ أخي الكريم ، والله يؤيد هالكلام بالقرآن في نسخ آياته
أخي الكريم هنالك خمسة أوقات فاليوم ( تحديداً ) أقسم الله بها في كتابه
ممكن تعطيني مبرر لإختيار هذه الأوقات ( الخمسة ) ليقسم بها الله عز وجل
والزكاة لو أمسكنا الأدلة دليلاً تلو الآخر من القرآن ، لن تجد فيها مايخبرك ألا تستطلع عنها عند من سبقك
قد لاأكون محقاً بالكلية ولكن لست مخطئاً بالكلية ان شاءالله
أتمنى اكون وصلت الفكرة بالشكل اللي يناسب
قد نختلف أخي في بعض الأمور وجل اختلافي معك هنا هو لم هذا التصعيب في أمر الصلاة بحيث يجب ان نستخرج حركاتها ثم الترتيب ثم ثم ثم ثم.. الا ترى ان المسألة بحاجة تطبيقية
وليس هناك أسوة أحسن من محمد !!
والله من وراء القصد
|