اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MALCOMX
مقياس العدالة الإلاهــــــــية
المقياس الوحيد هو الحظ دائما !!!!
نعم انها الحقيقة وهذا هو السر وراء المفهوم الحقيقي للقضاء و القدر و الذي يحب المسلمون بفهمه بطريقة مقلوبة , وكأن شخص يقلب رأسه ليقرأ الرقم 6 ويقول انظروا هذا هو الرقم 9 وبالدليل و الحجة !!!!
لقد قالها الله بمنتهى الصراحة ولكن نحن نصر على لوي معنى عدالته الإلاهية المطلقة ليناسب مفهومنا البشري !!!
" وما يلقها إلا الذين صبروا وما يلقها إلا ذو حظ عظيم "
الله يقول لنا : دخول الجنة سوى ضرب من الحظ ونحن نناقش ادلة صحة الإسلام بمقالات طويلة وعريضة !!! ونناقش سيرة نبيه محمد ونرجحها بين الأخلاق و البلطجة و ......
لماذا هذا التعب و العناء و البحث عن حجج غير موجودة لأن الأمر هو حظ بحت.
"من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم"
"فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا "
من الذي يشاء هنا ؟؟؟ انه الله !!! وليس للعبد الإختيار , اذن ما مقياس هذا الإختيار ؟؟؟انه الحظ .....دائما كما هو الحظ في تقسيم السعادة في الدنيا ,,,,الحظ ايضا في الهداية و الجنة.
تحياتي :beat:
|
قال تعالى: ((ومن يؤمن بالله يهد قلبه)) : الايمان بالله بداية وتحري الحقائق ... فكيف نريد هداية بدون ايمان !!!!!
قال تعالى:((إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً *
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ))
قال تعالى: ((أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَ
هَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ))
يعني ان الانسان مخير بين عبادة الله وطاعته وبين طريقة الظلال والابتلاء له مواضع عدة
ولكنك لاننسى امر الفتنة :
(47) سورة العنكبوت - سورة 29 - آية 2
احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون
يعني تقول آمنت بالله ولاتفتن :
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيب
ربنا يفتن غير المؤمنين :
(42) سورة التوبة - سورة 9 - آية 126
اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون
(15) سورة الأنعام - سورة 6 - آية 53
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهؤلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين
(4) سورة الكهف - سورة 18 - آية 7
انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا
(19) سورة الأنفال - سورة 8 - آية 28
واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم
(6) سورة الإسراء - سورة 17 - آية 73
وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا
(16) سورة الأعراف - سورة 7 - آية 27
يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون
وربنا حذرنا من الشيطان:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالاً طَيِّبًا وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ *إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)
__________________________________________________ _____
ولك ربنا حذرنا من اهل الفتن وطاعتهم وعدم الرجوع لاهل الذكر وسؤال
(5) سورة الكهف - سورة 18 - آية 28
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا
ولكن مايضيع كل حرف تكتبه في المنتديات والكتب :
(4) سورة الكهف - سورة 18 - آية 49
ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا
هل ممكن رجال االدين الذين نضحك عليهم يكونون افضل منا..
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
ربنا حط علينا كتاب للحسنات والسيئات:
وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا
اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا
اذا امنت راح تنفع نفسك ماتنفعني بشيء ولاتضرني:
مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً
الهدف الحقيقي
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ
ولكن باب التوبة مفتوح في كل وقت : تخيل بعد كل الي كتبته ونشرت ضد الله ورسوله يروح فجئة !!!!
(15) سورة آل عمران - سورة 3 - آية 135
والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
(6) سورة البقرة - سورة 2 - آية 225
لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم
(10) سورة آل عمران - سورة 3 - آية 89
الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم
(20) سورة النساء - سورة 4 - آية 110
ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
الظلم والعدل:
( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ)
{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }
{وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ }
{ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى }
{وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ }
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ }
الله لايظلم احد :
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )
(إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا ) : ربنا عاوز لك الخير ... حسنة يضاعف لك
(مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ) : الحسنة مضاعفة والسيئة بمثل ماهي .....
اما حرية الاختيار في امور الدين مثل حاجة حرام ((حرمها الله ورسوله)) عاوز يستحلها مش مسموح ليه أبداً :-
قوله تعالى: "وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ"
قوله تعالى: "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا"
( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم . وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) [ فصلت : 34 ، 35 ] : أي ما يلهم هذه الوصية أو الخصلة أو الصفة ( إلا الذين صبروا ) أي : على أذى الناس ، فعاملوهم بالجميل مع إسدائهم إليهم القبيح ، ( وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) أي : في الدنيا والآخرة .
ليس احد سوى الله يقبل التوبة عن العباد:
>>>>أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ .......<<<<<
الغفران:
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ ........
موضع لاتقبل فيه التوبة :
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
شروط المغفرة :
إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا