اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مريم السنية
ما حكم هذه الطرق: القاديانية والرفاعية والشاذلية والنقشبندية والتيجانية؟
السؤال: ما هو الموقف إزاء" الطريقة" ، مثل القاديانية ، الرفاعية ، الشاذلية ، النقشبندية ، التيجانية . اشرحوا لنا ماذا يقول شيوخ أهل السنة والجماعة عن عبد القادر الجيلاني ، الرفاعي ، أبو حسن الشاذلي ، أحمد تيجاني ، بدوي .
الجواب :
الحمد لله
هذه كلها بدع الصوفية ما عدا القاديانية ، فهم يتبعون غلام أحمد القادياني الذي ادعى النبوة وله أتباع ، وهؤلاء لا شك في كفرهم وخروجهم عن الإسلام ، ولا يجوز إقرارهم ولا التعامل معهم لإعلانهم الكفر .
التيجانية هم فرقة من غلاة الصوفية وشيخهم التيجاني يدعون أنه ولي ، وأن له ولاية ، وأنه ممن يعلمون الغيب ، ويزعمون أنه يطّلع على اللوح المحفوظ ، ولهم عنه حكايات وقصص خرافية لا يجوز أن يصدقوا فيها ، ولا يجوز إقرارهم على ذلك ، ولا سماع أقوالهم ، وقد ردّ عليهم العلماء وبينوا ما هم فيه من عقائد فاسدة كعبادة الأولياء ، وتقديم أقوالهم على أقوال الرسول عليه الصلاة والسلام ، وهكذا النقشبندية والرفاعية فإن أولياءهم وما يحكون عنهم ليسوا على صواب ، بل هم من البشر .
أما عبد القادر الجيلاني فهو عالم من علماء أهل السنة ، ولكن كذبوا عليه أكاذيب ، وادعوا أنه ولي ، وصاروا يعبدونه من دون الله ، وزعموا أنه يطلع على الأسرار ، ويتصرف في الكون فهذه كلها أكاذيب وبدع .
أما الشاذلية فهي فرقة من فرق غلاة الصوفية يدّعون أن معبودهم الشاذلي له مكانة رفيعة ، وأنه أفضل من الرسل وهذا كله مما لا أصل له .
سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله .
ولمزيد الفائدة عن الطريقة التيجانية انظر جواب السؤال رقم (108382) .
ولمزيد الفائدة عن الطريقة الرفاعية انظر جواب السؤال رقم (9338) .
وانظر لحكم الطرق الصوفية عموماً جواب السؤال رقم (20375) ، (118693) .
سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله
منقول
من موقع الإسلام سؤال وجواب |
جواب فيه تسرّع كبير من الشيخ رحمه الله تعالى
فإن لم يكن الشيخ عبد القادر الكيلاني وليّ لله تعالى فلا وليّ لله تعالى
فإحياءه للمذهب الحنبلي في العراق عبر مدرسته الدينية لاينكرها أحد وإلتزامه بالشريعة جليّ وتربيته لطلابه وفق الشريعة الشريفة
وأحد خريجي مدرسته الإمام إبن قدامة المقدسي صاحب المغني
وإن وجد في طريقة ما غلاة فلا يعني ذلك الغلوّ في منهج الطريقة النقي الشرعي
يقول الشيخ في جوابه
(وهكذا النقشبندية والرفاعية فإن أولياءهم وما يحكون عنهم ليسوا على صواب ، بل هم من البشر . )
لماذا ليسوا على صواب ؟
العلّة يقول الشيخ بل هم من البشر
فهل كلّ البشر ليسوا على صواب
ماهذه بحجّة على أنّهم ليسوا على صواب