[صابرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

صابرين

لن أتناول اليوم بتعمق ما جئت به لأني لا أجد الوقت الكافي وإن شاء الله في فترة لاحقة سأثبت ما تحاولين الإلتفاف لتغطيته وسنرى إن كنتم فعلا فرقة كافرة مارقة أم لا؟

بدأت انشودة التسبيح بقولك



من هو هذا السيد؟
هل هو الزنديق
الإمام المهدى والمسيح الموعود حضرة سيدنا ميرزا غلام أحمد القاديانى
أم أنا مخطئ؟

ألستم تجعلون من هذا الزنيق المارق الغلام الكذاب نبى مرسل من الله رب العالمين وتعقدون مقارنات بينك دجالكم وزنديقكم المتعفن وبين المصطفى صلى الله عليه وسلم
ألم يقل رب العزة أن الرسول صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء

ألستم تتهمون من يلعن هذا الزنديق ويكفره بأنه من كفار قريش ؟
ألستم تقارنون بين موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من النجاشي بموقف هذا الهالك الخائن لوطنه من الإستعمار الأنجليزي؟
أليست هذه وثيقة خيانته لوطنه ؟
الغلام البائد الخدام وهو يستجدى حكومة بريطانيا
العريضة التى أعرضها إلى حضرتكم مع أسماء أتباعى ليس المقصود منها إلا أن تلاحظوا الخدمات الجليلة التى أديت أنا وآبائى فى سبيلكم وكما ألتمس وأرجو من الدولة العالية أن تراعى الأسرة التى أثبتت بكمال وفائها وإخلاصها طوال خمسين سنة بأنها من أخلص المخلصين للحكومة والتى أقر وأعترف بولائها أكابر أمراء الحكومة العظمى وحكامها وكتبوا لها وثائق وشهادات على أن هذه الأسرة ، أسرة خدام ، وأسرة مخلصة ، فلذا أرجو منكم أن تكتبوا للحكام الصغار برعاية هذه الشجرة وحفظها التى ما غرسها إلا أنتم كما أرجو أن ينظروا إلى أتباعى بنظرة خاصة ودية لأننا ما تأخرنا أبداً من التضحيات فى سبيلكم لا بالنفوس ولا بالدماء كما لا نتأخر بعد ذلك فلأجل هذه الخدمات الجليلة نحن نستحق أن نطلب من الحكومة العظيمة المد والعون لكى لا يجرأ أحد علينا ( عريضة غلام أحمد لنائب أمير الهند المندرجة فى كتاب تبليغ رسالة ج7 لقاسم القاديانى )

لنتأمل الملعون والوحي الذي نزل عليه

يقول الزنديق الغلام الهالك: بريشن عمر براطوس يا بلاطوس

ويعقب بوقاحة:لا أدري هو بلاطوس صحيح أم براطوس لأن الإلهام نزل علي بسرعة ( كتاب تذكرة ص 119)
هل جئنا بشيء من جيوبنا؟

هل قال المصطفى صلى الله عليه وسلم عن أى آية فى القرآن الكريم بأنه لا يعرف معناها لأن الوحى نزل بسرعة ؟


بل ويواصل بخسة ودناءة

"إنى مع الأفواج آتيك بغتة . إنى مع الرسول (( أخطئ وأصيب )) وقالوا أنى لك هذا . قل هو الله عجيب"تذكرة

" إنى مع الرسول أقوم أفطر وأصوم ، ولن أبرح الأرض إلى الوقت المعلوم "تذكرة

أم النبي الثاني الخنزير أنيس شاروش في " القرفان الحق"

يا أيها الذين آمنوا من عبادنا : ودت طائفة من أهل الكفر لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون ، يا أهل العصيان من عبادنا الضالين لم تكفرون بآياتنا وأنتم تشهدون وتلبسون الحق بالباطل وتكتمون البينات وأنتم تعلمون . سورة المحاجة

كان المفروض أن تلعني زنادقة كهؤلاء لا أن تأتي لتبرري للضللة والأفاقين

أدعو الإخوة إلى تحرير موضوع الضالة فلسسنا في عكاظية شعرية

أخي الكريم لا أريد الرد على ورد في تعلبقك إلا
في حديث صحيح حيث يبين هذا الحديث مفهوم الأكل والشرب والمرض أيضا وإليك النص


إنَّ الإحسانَ إلى الناسِ طريقٌ واسعةٌ من طرقِ السعادةِ، وفي حديثٍ صحيح: « يقول الله جل وعلا للعبد يوم القيامة: يا ابن آدم، مرضت فلم تعدني، فيقول: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ فيقول: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني. ويقول: يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني؟ فيقول: يا رب، كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ فيقول: أما علمت أن عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه؟ أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي. يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني، فيقول: يا رب، وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ فيقول: ألم تعلم أن عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه، أما لو أنك أطعمته لوجدت ذلك عندي» [صحيح ابن حبان: 4/381].

هنا لفتةٌ وهي وجدتني عندهُ، ولم يقلْ كالسابقتين: وجدته عندي؛ لأنَّ الله عند المنكسِرة قلوبُهم، كالمريض.