[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هو ليس تجاهلاً ولا حاجة ما تكبرش الموضوع ده مِنحة من الله إنك مجرد تِعرف المُحكم من المتشابه وهذا عِلم لا يُدرس !؟
وعلى العموم جميع الأيات التى ذُكرت فيها الصلاة وأختر أنت المتشابه مِنها والمُحكم .

لا ... لا أرضى بهذا على أنه إجابة فسؤالي واضح تماما وأنت من فتحت على نفسك باب المحكم والمتشابه فدونك .
س: أسرد لي جميع الآيات المحكمة التي تتحدث عن الصلاة تفصيلا ؟
س: أسرد لي جميع الآيات المتشابهة التي تتحدث عن الصلاة ؟
لا حظوا أيها القراء سألت الدكتور حسن قائلا :إذا كانت الصلاة معلومة مفصلة في الفهم كما تقول فلماذا اختلف القرآنية في عدد الصلوات وعدد ركعات كل صلاة ؟؟
فكان جوابه :

وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

أنا هنا سأركز على (بينات من الأمر) فبإمكاني أن أقول أن الله سبحانه وتعالى لم يبين لي الصلاة في كتابه العزيز
بشكل قاطع وأعتقد أن بعض القرآنية يؤيدونني في ذلك وإلا لما لجئوا للإختلاف ومن له أدنى إلمام بلغة العرب سيعرف ذلك بمجرد قرائة الآيات التالية ومقارنتها بما يليها من كلام إنشائي سأرفقه لمحاولة تقريب الفهم فقط .
قال تعالى : أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
وقال: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ
وقال: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
وقال: اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
وقال: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
وقال: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
وقال: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ
وقال: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
وقال: وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
وقال: قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ
لاحظ أيها المسلم أن الصلاة في جميع الآيات أعلاه وغيرها كثير جاءت خالية من التعريف أي أن مقصود الصلاة هنا وقتا وكما وعددا غائب في النص القرآني تماما وليس فيه حجة ظاهرة إلا على سبيل الإيجاز الذي وكل الله تفصيله إلى رسله عليهم الصلاة والسلام كل على حسب ما أمره به نجهل من ذلك ما أمرت به الأمم من قبلنا ونحن ملزمون بعلم ما أمر به رسولنا صلى الله عليه وسلم وهو خاتم الرسل وقد بعث إلى الناس كافة .
جاء ذكر الصلاة مجرد من التعريف في جميع الآيات كما سيأتي ذكر البغل , والحمار, والبعير, والسفينة , والطائرة , في كلامي الإنشائي التالي والذي ما إن يقرأه من يجهل أحدها إلا ويهرع إلى كتب اللغة وغيرها ليعرف ماهو البغل وووو إلخ ..
(السفر بالطائرة متعة لا توصف)
(من يعرف الفرق بين البغل والحمار)
(يقال أن البعير سفينة الصحراء)
كما قلت الذي لا يعرف هذه سيحتاج إلى رجوع لأمهات كتب اللغة والحيوانات ليعرف ماهي لأن ذكرها هنا لم يأت من أجل شرحها وكذلك الصلاة لم تأت مشروحة في الآيات والذي لا يصليها بناءا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم القولية والفعليه إنما يجتهد اجتهادا خاصا به كما يفعل القرآنية ولذلك اختلفوا فمنهم من لا يصلي أصلا ومنهم من يصليها ثلاث ومنهم من لا يتقيد بعدد والله المستعان .

الآالصلاة كانت موجودة من قبل ولادة الرسول !!منذ آدم كانت البِداية فهو أول من صّلى لله .
شوف كام عدد الذين صّلوا منذ آدم حتى قبل ولادة الرسول هتلاقِيهم بلايين ولا أحد يستطيع حصرهم إلا الله ؟؟
هما دول اللى حفظوا طريقة إداء الصلاة ؟؟

1: أنا موافق وعلى علم بأن الصلاة لم يأمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم فقط .
2: لكن لا يمكنني الجزم بأن تلك الرسل وأممهم كانوا يصلون الظهر أربعا لأن ماعندي من نص يتحدث عن صلاتهم خال مما يثبت ذلك تماما .
3: لوكان ذلك مقنعا حقا لاقتنع به القرآنية أنفسهم والخلاف بينهم فيه دلالة على أن صلاتهم لم تؤخذ من النص كما تفضلت أنت سابقا أن ظاهر النص قد لا يكون ملزما !!
4: أريد آية فيها أن إبراهيم صلى الظهر أربعا ولي رجاء أن تحتفظ بشرحك أعطني الآية فقط ولون لي فيها التفاصيل .

سؤال يارب متهربش منهُ !!
ماجاوبتش ياحامل المسك هو اللى نزل على الرسول كِتاب فقط !! آى كتاب واحد ووحيد ؟؟ ولا كتابين إثنين .؟؟الأجابة عليها مربع . عشان مِش عايزك

لا أنا ما أهرب أسئلة خصمي ولذلك لا غضاضة عندي في إجاتك نعم هو كتاب واحد فقط هو ما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن الذي أنزل عليه هذا الكتاب هو من يرجع إليه في ملحقات هذا الكتاب ومحتوياته وبالرجوع إلى قوله وفعله سأجد أن السنة الصحيحة داخلة في هذا الكتاب ضمنا وعليه سأدعه يجاوبك صلوات الله وسلامه عليه حيث قال : «مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ أُومِنَ، أَوْ آمَنَ، عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنِّي أَكْثَرُهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ»
وقال: «أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ»

أيا مايمكنك قوله عن هذا النص وهذه الأحكام إلا أنها أدعى بالقبول من اجتهاداتك التي قد تخلص إليها نتيجة فهمك البعيد عن ظاهر النص والقريب مما يرتضيه العقل
كما تفضلت هاهنا (( 7 ))

فلا تحاول الخروج عن الموضوع فأيا ماأنزل على رسول الله لم تأخذ منه حجتك في صلاة الظهر أربع ركعات وهذا هو موضوعنا فعودا على ذي بدء أقول .
* أعطني آية فيها أن إبراهيم عليه السلام صلى الظهر أربعا أوقل لا توجد ؟
* أعطني آية فيها تفاصيل الصلاة كما وعددا ووقتا أو قل لاتوجد ؟؟

لا أريد تعليقك إنشائيا أريد آيات فقط وشكرا