عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 2010-02-09, 10:56 PM
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,148
افتراضي

اقتباس:
عدتاك العيب أختي سنيه كذا ادب الحوار
مو ظن هذا أكيد ولو كانوا متحابين لما وصلنا لما وصلنا إليه من تخاصم
أنا معك إن سيدنا علي عليه السلام وضع إبنيه عليهما السلام
ليحرساه ممن حذره منهم لكنه لم يطع وطاوع معاويه وعمر بن العاص
ولا أظنك تغفلين عن هذان الاثنان ودورهما في صناعة التاريخ الاسلامي
طيب معليش أخ سعيد لابد من دليل على البغض ،،يعني تصريح علي رضي الله عنه بكرههم أو بغضهم ؟
اقتباس:
يعطيك العافيه حتى سيدة نساء أهل الجنه لم تعطى حقها في الذكر في كتبنا
ألا يعني لك هذا شيء يا سنيه ؟
وبعدين ترى ما عندنا أحاديث مثل اللي عندكم اللي كل يوم يطلع تصنيف جديد
ما ادري من وين
عمر بن العاص نعرف عنه أكثر من الحسن والحسين عليهما السلام
حتى في كتب التاريخ غيبت وقائع ووقوعات خرجت على إثرها أفكار
ومذاهب ودول غابت ودول دفنت والي ما تعرفينه عن صلاح الدين الأيوبي
تراه أعمل السيف في آل البيت
إيه تذكرت حاجه !!!!
ما سبب قتل أطفال آل البيت والسعي لأبادتهم؟
هل من زود حبهم وأرجعي للتاريخ ولا تقولين كربلاء
وانتو من خان الحسين عليه السلام فأنتي الآن تعلمين من قتله
أما سيدة نساء العالمين تكر ذائما في كتبنا وفي مناهجنا الدراسية ولكني لم أطلع نهائيا على أنها روت حديث عندكم مثلا ؟!!

اما التصانيف نحن أعظم كتبنا هما البخاري ومسلم ولو لم توجد كتب غيرهما لكفت
أما قتل الحسين فالمسألة متشعبة وتحتاج لموضوع مستقل ولكن المعلوم أن من خان الحسين رضي الله عنه وأهل الكوفة يعلمون ؟ وشمر على رأس القائمة ومن كتبكم تدللون على أن الشيعة هم قتلة الحسين


اقتباس:
ما ترضى عليهم كلهم لأن الصحابه منهم من يرد عن حوض سيدنا محمد عليه وآله السلام
طيب راح أمشي معك ولكن سؤال هل كان أبو بكر وعمر في معركة بدر أو لا

اقتباس:
نبينا محمد عليه وعلى آله السلام ليس كمن قبله من الانبياء
وقد بشره الله بالكوثر وبحفظ نسله لقيام الساعه

لإاين هم نسل معاويه ونسل أبا بكر ونسل عمر
أنا لا أقدح وقد يكونون لا زالوا موجودون لكن أين هم؟
[align=center]صحيح ان نسل النبي محفوظ ولكن ليس هذا حجة ان من لم يحفظ نسبه فهو مطعون فيه

ولكن سيدنا عمر تزوج بأم كلثوم اعتمادا على قوله صلى الله عليه وسلم
كل سبب ونسب مقطوع أو كما قال

فلا حجة
[/align]
رد مع اقتباس