[فتح الرحمن احمد محمد]

اخي يؤسفني ان اقول لك (رمتني بدئها وانسلت )
فالمرواغة والتهرب والكذب وادعاء العلم اراها واضحة في قولك وردك
ويؤسفني ان ان اقول انك جاهل ولكن انصافا المح من وراء كلامك انك تريد الحق
وابداء بتوضيح ما في ردودك من الكذب والوقاحة والجهل
1/

ولكن الفوزان فسر حديث اخرجو المشركين من جزيرة العرب على هوى ولاة امره

كيف عرفت ان العلامة الفوزان يفسر علي هوي ولاة امره ايه الكاذب
لم يبقي الا انت لتتقول علي العلماء ام انك مفتي ذمانك ونحن لا نعرف!!!

2/

(تفسيره واضح وصريح والرسول علية الصلاة والسلام قاله قبل مماته بـ ايام وانظر الى تفاسير العلماء في هذا الحديث فأ ستجد ان تفسير الفوزان مخالف لهم مخالفة تأمه وصريحه وواضحه )

ما شاء الله عرفت تفسير العلماء!!!! فلما لما سالتك هذه الاسئلة تهربت
ام انك لم تجد احد هؤلاء الخفافيش لتسالهم !!!!!!
الا يحق لي ان اقول انك مدعي العلم
وانت جاهل باقوال العلماء ثم تقول تفسيره واضح وانا اقول بجهلك فمن لقنك هذا
القول لم يوضح لك كيف ترد علي هذه الاسئلة ولم يلقنك اقوال العلما فقط قال لك
العلامة الفوزان يخالف تفسير العلماء ويفسر علي هوي ولاة امرة !!!!!
الم اقل لك جاهل ومدعي علم فانصحك بطلب العلم

3/

(هل هذا القول يحتاج الى تبرير يقول الذي يتكلم ويسب ولاة الامور ويذكر معايبهم هذا فعل الخوارج وحط خط عند كملة خصوصآ في هذا الزمان)

قلت لك هناك فرق بين ان اقول (سب ولاة الامور وذكر معايبهم من فعل الخوارج )
وفرق بين ان اقول ( من سب الحكام فهو من الخوارج )
فقد احترت كيف اوصل لك هذه المعلومة !!!!!!!!!!!!
واسالك اليس سب الحكام وذكر معايبهم وتنفير الناس منهم اليس هذا من فعل الخوارج !!!!؟

فهناك احتمالان لا ثالث لهم اما انك جاهل بالفرق او مراوغ !!!!!!

4/

انا لان اناقشك في هذا الحديث لانه ليس موضوعنا وان كنت تريد النقاش في هذا الحديث افتح موضوع جديد وناقش فيه من تناقش ولكن سأضيف في هذي المسألة

وروى سعيد بن داود الزبيدي ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب أجلى يهود خيبر ، فقال له يهودي : أتخرجنا وقد أقرنا محمد ؟ ! فقال لهم عمر : أتراني نسيت قوله - صلى الله عليه وسلم - " كأني بك قد قلصت بك ناقتك ليلة بعد ليلة " . فقال اليهودي : إنما كان هزلة من أبي القاسم قال عمر : كلا والذي نفسي بيده لتخرجن .

ولكن الحديث واضح جدآ

عجبا انت الذي اتهمت العلامة الفوزان وادعيت انه خالف العلماء في تفسير الحديث !!!

ثم تقول لن اناقشك !! ام تريد ان تلقي الشبهة التي يقولها من لا خلاق لهم !!!
ثم تنفد بجلدك !!! تتهم العلماء ثم تقول لا اناقش ماذا اسجل لهذه
اري ان اسجلها تهرب ومراوغة !!!
ثم ايه .... ماذا تفهم من حديث اجلاء الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليهود خيبر
واليك هذه الرواية وقل لي ما تفهم منها !!!!
أخرج الامام البخاري من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما : ( أن رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم - لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها ، وكانت الأرض حين ظهر عليها لله ولرسوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وللمسلمين ، وأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسوله الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ليقرهم بها أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر ، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ( نقركم بها على ذلك ما شئنا ) فقروا بها حتى أجلاهم عمر إلى تيماء وأريحاء ..

قال ابن حجر في الفتح ( 7 / 498 ) : وقد اشتملت قصة خيبر على أحكام كثيرة ، ومنها جواز إجلاء أهل الذمة إذا استغنى عنهم . ا هـ ..

ولي عودة ان شاء الله الي شرح هذا الحديث من اقوال اهل العلم لنبين جهل هؤلاء المدعيين الذين يستدلون بهذا الحديث ويقتلون في المسلمين والمستامنين ( قاتلهم الله )!!!!