[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتش الأديان

مازلت أصر على أنك أنت من فسر الاية على هواه و كل هذه الإتهامات التي توجهينها لي فقط لذر الرماذ ماذا قالت الاية ان القران هيمن على جميع الكتب من قبله هذا أمر طبيعي لأن الرسالات السابقة غير مكتملة ولكن هل نحن نتحدث عن شريعة مختلفة هل كل رسول جاء بشريعة مختلفة بالطبع لا هناك شريعة وحيدة و لن تجد لسنة الله تبديلا

إصرارك يمكن أن تتراجع عنه لو كانت منصفاً لنفسك غير ظالم لأنك لو فتحت التفاسير ستجد ما كتبته هو نفسه وليس من عندي تأليف تبع لهواي ولا هو تقليد لما قرأت مع مخالفته للغة .
المهم أنك تخلط بين كلمتين ( شرعة وسنة) الله لأن الآولى تعمي الشريعة والأحكام أما (سنة الله ) فهي ما أجراه على الخلق بنصره الحق على الباطل ونصر أنبياءه وما شابه من البديهيات سبحانه .

فركزي على سياق الأية وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ أي ان شريعة اهل الكتاب عند نزول القران ليست بالحق و مبنية على الأهواء طبيع كتبهم حرفت بشاهادة القران نفسه ثم تتم لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً هذه الشرائع المختلفة هي أهواء البشر لاغير
أعطيني دليل واحد من القران أن الله كان يغير في العبادات حسب الأقوام كتشريعه لصلاة و زكاة خاصة لكل قوم و حتى الصيام الذي تزعمين أنه مخالف لمن سبقنا فلن تستطعين إثبات ذلك من القران بالله عليك هل صيد السبت عبادة أم إبتلاء

راجع القرآن جيداً لأن الله أثبت أن لكل نبي وقومه شرعة ومنهاج تختلف ولا يعني أنه سبحانه أمر قوم بالصلاة وأعفى غيرهم إنما الأحكام تختلف كما طريقة الصلاة وعدد أيام الصوم وهذا موضوع يمكن أن تتحرى عنه بالنت لا أود أن تشتت به الحوار .
(وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوْرَاةِ وَلأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ)آل عمران 50

طيب كيف لا تختلف شريعة القران على شريعة السنة و القران يقول صلاتين قبل طلوع الشمس وقبل الغروب و السنة تقول خمس صلوات و تنسخ القران هل السنة أصبحت مهيمنة على القران نفسه

الصلوات الخمس مثبتة في كتاب الشيخ طه الدليمي حفظه الله إن شاء الله أجد رابطه وأضعه

أما بالنسبة لتحديك فلو إستطعتي وضع أية تتبث وجود وحي تشريعي خراج القران لوضعتموها من زمان و ملئتم بها المنتديات أما بالنسبة للوحي خارج القران فهو موجود بطبيعة الحال كالرؤيا و حديث النبي مع زوجاته نحن لا ننكر الحق فمحمد يبقى نبي قبل أن يكون رسول و أنا بدوري أتحادك أن تضعي دليل واحد على وجود وحي تشريعي خارج القران حينها سأعلن إعتناقي السنة على الفور

أنا لا أنسخ من غيري ولا أعطل عقلي وبحثي في القرآن والسنة ولأنك تفعل لم تنتبه لردي الثاني الذي كتبته قبل ردك هذا حول وجود سنة نبوية كتشريع قول وفعل أقرها الله تعالى
المشاركة 62 من بحثي ضلالات القرأنيين
وسأنتظر