[صهيب]

فعلا
الإباضية شيوخا وصبية يتبعونهم كفار كفرا بينا صريحا
( العامة: لا يختلفون كثيرا عن البقية لأن الله تعالى عاقب فرعون وجنده والجاهل لا يعذر بجهله)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف حالك يا عويمر إذا سألك ربك يوم القيامة أعلمت أم جهلت؟ فإن قلت علمت. قيل فيما عملت فيما علمت؟ وإن قلت : جهلت. قيل : فما عذرك؟ ألا تعلمت
وعليه فبما تحمله عقيدتكم فأنتم خارج ملة الإسلام
وحتى لا يبقى الكلام هلاميا ضبابيا ننزل به إلى التطبيق العملي المعيشي
قال الله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيما وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً .
وقال الله تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
هذا قول ربنا بين جلي لا يحتاج إلى تأويل
وبالتالي فعقوق الوالدين يأتي في المرتبة الثانية في ترتيب الكبائر
مرتكب الكبيرة في دينكم مخلد في النار لا يخرج منها وهو كافر
عقيدتكم تقول بالخروج على الكافر
وعليه
قابوس قام بانقلاب على والده سنة 23 فيفري ( شباط)1970 وأطلقت النار عليه في فراشه ( الرصاص لا يبلغ مستوى أف عند الإباضية)
نفاه إلى بريطانيا
مات في بريطانيا ودفن في مقبرة نصرانية
هل بعد هذا البر للوالدين من بر؟

الخلاصة
بما تتضمنه عقيدتكم فإن قابوس مخلد في النار = كافر
الخليلي وكل شيوخ الإباضية بدلا من أن يثوروا على كافر صفقوا له
الخليلي رضي بأن يكون مفتيا لكافر مخلد في النار
فأصبح هو نفسه كافر مخلد في النار
الأتباع يعرفون هذا ويصرون على الدفاع عن الباطل: فهم أيضا مخلدون في النار
لا أخرجكم الله منها ما لم تتوبوا