[ايوب نصر]

كما ترون أيها الإخوة يبدو أن الأخ عمر أيوب يتلوى يمينا وشمالا عندما أدرك أنه محصور في زاوية ضيقة لا يستطيع التحرك
وبدل أن يحاور ويناقش نراه يختبأ تارة ثم يظهر تارة أخرى وكما ترون فقد دلس عليكم إخواننا المشاهدين وجعلكم عنده بمثابة الحمير والبهائم إذ أنه يظن من خلال هذا التدليس وتبديل موضوع النقاش إلى بكاء على اللبن المسكوب بأن المشاهدين سوف يتبعونه كالحمير ويهملون ما يرونه من ردوده المدلسة الملتفة .

اولا : فليس لي الا انت حتى ارد عليك كل وقت فانا ادخل حسب ما يتاح لي من وقت
ثانيا : قلت انني دلست عليك
اين ؟؟ الجواب :

تقول :: فانا قلت (( اولا ما نقلته لنا هو من كتابين من كتب التراجم و التاريخ ، و هذا الكتب ليست كل ما فيه صحيح ، و عليه فليس كل ما فيها حجة ، هذا اولا )) فاين هي المغالطة ؟؟ و اين هو الخطا ؟؟ .
إذا هناك أخطاء ومغالطات تاريخية في هذه الكتب فليس كل ما فيهما صحيح عندك , والآن تنفي بأنك تعتقد بوجود أخطاء ومغالطات في هذه الكتب وتناقض ردك الأول فقد قلت في ردك التدلسي [ هذه الكتب ليس كل ما فيه صحيح ] .

و هل قولي ان ليس كل ما فيه صحيح يعني ان فيها مغالطات و اخطاء ؟؟ نعم / لا . لا تزد حرفا عن نعم او لا حتى ابين جهلك

الحمد لله أني حاقد على الفاسق بن أبي بكر مثلي مثل الحسن البصري وابن تيمية الحراني .
بصراحة أضحكني قولك بأنك بينت معنى كلامك التدلسي على المشاهدين . ترى ماذا بينت ؟؟ لقد بينت لنا نفاق أكثر من نفاقك الأول هذا هو كل ما قد بينته لنا . ,

و الله لا ارى جاهلا مدلسا غبيا غرك هنا
هل تعلم اخي القارئ ما الذي اغضب هذا الجاهل الكذاب ؟؟ الذي اغضبه هو قولي " و الان فقد بينت ما اردت بيانه من ان كلامك يقوم على حقد و جهل ، و انتظر ان امر لباقي الكلام ان شاء الله "
انتظر ان تجيبني حتى ابين جهلك و بعدها امر لباقي افتراءاتك