[ايوب نصر]

وأمّا من طرق أهل السنّة : ففي " مناقب علي بن أبي طالب " للفقيه الشافعي ابن المغازلي : « إنّه علي بن أبي طالب » .
وروى ذلك الثعلبي في تفسيره بطريقين .

اولا : هذه الرواية ليست في كتب السنة المعتبرة و التي هي صالحة للاحتجاح ، و انت لم تجد كتابا تنقل منه الا كتابا مليئ بالموضوعات ، فسبحان الله تميلون نحو الكذب ميل هائم
ثانيا : لم ارى في الرواية ما يثبت ان علي _ رضي الله عنه _ يعلم الغيب

وهناك رواية شريفة ذكرها الطبرسي في " الاحجتاج " يستدلّ الإمام (عليه السّلام) على أفضلية علي بن أبي طالب (عليه السّلام) من الأنبياء بالآية المباركة :
فقد روى بسنده عن أبي عبد الله بن الوليد السمان قال : قال : أبو عبد الله (عليه السّلام) : « ما يقول الناس في أولي العزم ، وصاحبكم أمير المؤمنين » ؟
قال : قلت : « ما يقدّمون على أولي العزم أحداً » .
فقال أبو عبد الله (عليه السّلام) : « إنّ الله تبارك وتعالى قال لموسى : { وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً } {الأعراف/۱٤٥} ، ولم يقل : كلّ شيء ، وقال لعيسى : { وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ } {الزخرف/٦۳} ، ولم يقل : كلّ شيء الذي تختلفون فيه ، وقال لصاحبكم أمير المؤمنين : { قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } {الرعد/٤۳} ، وقال عزّوجلّ : { وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ } {الأنعام/٥۹} ، وعلم هذا الكتاب عنده

الم تخصص المشاركة لروايات اهل السنة ؟؟ فلماذا ذكرت رواية واحدة من كتاب اغلب ما فيه من موضوعات و كذب ثم عرجت مدبرا الى كتبكم ؟؟؟ الم تنتوا من التدليس ؟؟
و على العموم فانت بعيد عن موضوع الذي طرحته، لان المطلوب منك ان تاتيني بشيء من انباء الغيب تنبأ به علي _ رضي الله عنه _ و تحقق ، اما ان تاتي و تقول ان فلان يعلم الغيب ، فهذا كلام يمكن لاي ذي لسان ان ينعق به