[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

الخطاب في الشطر الاول كان للرسول عليه الصلاة والسلام يبين الله تعالى له انه لا يختلف شيئا عن بقية الرسل فكلهم كانوا رجالا يوحى اليهم
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ

اما الشطر الثاني من الاية كان موجها للناس وليس للرسول
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

لان الرسول عليه الصلاة والسلام يعلم انه موحى اليه اما بقية البشر يظنون انه يجب ان يكون ملك خالدا لا ياكل الطعام
فجاء االخطاب لهؤلاء الناس الذين لا يعلمون فليسالوا اهل الذكر في هذه المسالة فقط وفي كتبهم (البينات والزبر ) وليس في القران

واهل الذكر هم من نزلت عليهم الكتب السماوية والمعجزات يعلمون الكتاب واحدث لهم ذكرا :
(ذكر الله, ذكر نعمته, ذكرى لانفسهم و للذاكرين. قلوبهم مطمئنة غير قاسية تلين الى ذكر الله , ولم يشركوا مع الله احدا, يعلمون الكتاب و يحملون معهم البرهان و لم يكفروا باياته )

ومن الخطاء وسوء الفهم اعتبار هذه الاية تحيل الى مصدر اخر غير القران لان كيف يشير الله الى اهل الذكر في السؤال عن القران والرسول عليه الصلاة والسلام بينهم وهو الاولى في السؤال
انما السؤال كان في كتبهم ورسلهم ...( هل فعلا كانوا الرسل رجالا يوحى اليهم ) هكذا اشار الله بالسؤال
والله اعلم

شوف يا محمد
إلى الجزئية من كلامك:
تقول أعلاه :

فجاء االخطاب لهؤلاء الناس الذين لا يعلمون فليسالوا اهل الذكر في هذه المسالة فقط وفي كتبهم (البينات والزبر ) وليس في القران

الخطاب من القرأن يحثهم و يطلبهم أن يسألوا أهل الذكر "البينات و الزبر"في هذه المسألة و في كتبهم و ليس في القرأن
بالرغم من أن القرأن يقول ما فارطنا في الكتاب من شيء

إذا لا زال السؤال ذاته قائما:
كيف يحيلهم القرأن إلى خارج محتواه حتى و لو كانت المسألة واحدة على حد قولك

اما الشطر الثاني من الاية كان موجها للناس وليس للرسول

تقول موجه للناس
من تقصد بلفظة الناس هنا
نبدأ بالناس الذين عايشوا نزول هذه الأية
حددهم لنا
تفضل