[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه

انت لم تقرأ جيدا
اعيد لك الجزئيه التى انت لونتها
قَالَ تَوْحِيدُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتَوْحِيدُ أَهْلِ الْبَاطِلِ الْخَوْضُ فِي الْأَعْرَاضِ وَالْأَجْسَامِ وَإِنَّمَا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنْكَارِ ذَلِكَ , وَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا تَقَدَّمَ فَبَيَّنَ أَنَّ الْخَوْضَ فِي الْجِسْمِ وَالْعَرَضِ وَنَفْيَ ذَلِكَ وَجَعْلَ ذَلِكَ مِنْ التَّوْحِيدِ هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْبَاطِلِ فَكَيْفَ بِمَنْ جَعَلَهُ أَصْلَ الدِّينِ
[SIZE="6"]مالون بالاخضر هو كلام بن تيميه
زاد كلمة ونفي يريد أن يقول أن نفي الجسمية هو قول أهل الباطل، لان كلمة نفي لم نكن في قول ابوعبدالرحمن هو نقله/SIZE]

من الواضح أنك لا تفهم ما تنقل فما وضعته أنت باﻷخضر يقول أن توحيد أهل الباطل هو الخوض في الجسم والعرض اثباتا أو نفيا وبعضهم يجعل من ذلك أصلا من أصول الدين أو بشرح آخر أن اهل الباطل أدخلوا النقاش حول الجسم والعرض والجوهر أو نفي ذلك من التوحيد وهو ينكرعليهم هذا. المهم لماذا تقحم هذا الكلام في نقاشنا. أن كنت تريد أن تقول أن ابن تيمية يثبت الجسم والجوهر ويجعل النفي كلام أهل الباطل فهذا فهم مضحك ويدل بوار فهمك

أنت تسال سؤالا عن العرض والجسم وقلنا لك اشرح لنا ما تفهم من العرض والجسم لكي نجيبك فأراك كعادة الروافض تتهرب ولا تريد أن تجيب ونقلت الينا كلام لا تفهم معناه, أراك تحشره حشرا من غير أن تفقه معناه

قل لنا با من يسأل عن العرض والجسم والجوهر ما مفهومك لهذه الكلمات بكلام بسيط من عندك أنت من غير قص ولصق لكي لا يلتبس علينا ما تريد أن تقوله و نجيبك ان شاء الله.