[أبو جهاد الأنصاري]

عبس وتولى هى خير شاهد لنا. حيث بيّن القرآن الكريم أن النبى قد أخطأ فى تحديد أولويات عمله فى استقبال من استغنى وبين من يخشى فلم يقره الوحى على ذلك ولامه وأنزل هذا القرآن لتصويب الحال. وهذا لا يتناقض مع وما ينطق عن الهوى ففرق بين أن يقع الخطأ وهو غير متعمد والنية من ورائه هى فعل الخير المطلق - كما فى حالتنا هذه - وبين أن يقع الخطأ عن هوى النفس والذى يكون فيه الخطأ متعمداً ويقصد به الضرر أو تحقيق مصلحة النفس على حساب الدين. الهوى يشترط فيه سوء النية ، وفعل الخطأ قد يكون الدافع له حسن النية.