عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 2010-09-27, 08:00 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,398
افتراضي

أهلاً بطامس الحقائق :
ولا تقربوا الصلاة
فويل للمصلين
أنت ذكرت هذه :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الحقائق مشاهدة المشاركة
فرار عثمان

صحيح البخاري - المناقب - مناقب عثمان -رقم الحديث : ( 3422 )
‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال : يا ‏ ‏إبن عمر ‏: ‏إني سائلك ، عن شيء فحدثني : هل تعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏ولم يشهد قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم
صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى.. -رقم الحديث : ( 3422 )
‏ ‏إبن عمر ‏ ‏فأتاه فقال : إني سائلك ، عن شيء أتحدثني قال : أنشدك بحرمة هذا ‏ ‏البيت ‏ ‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن ‏ ‏بيعة الرضوان ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم ،
صحيح البخاري - المغازي - قول إله تعالى -رقم الحديث : ( 3759 )
‏إبن عمر ‏ ‏فأتاه فقال : إني سائلك ، عن شيء أتحدثني قال : أنشدك بحرمة هذا ‏ ‏البيت ‏ ‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن ‏ ‏بيعة الرضوان ‏ ‏فلم يشهدها قال : نعم
مسند أحمد- مسند المكثرين ... - باقي مسند ... -رقم الحديث : ( 5511 )
‏ ‏أو ‏ ‏نشدتك ‏ ‏بحرمة هذا ‏ ‏البيت ‏ ‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر ‏ ‏يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : فتعلم أنه غاب عن ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهده قال : نعم ، قال : وتعلم أنه تغيب ، عن ‏ ‏بيعة ‏ ‏الرضوان قال : نعم ،
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل عثمان
، أتعلم أن عثمان فر يوم أحد ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن بدر فلم يشهده ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلم أنه يعني تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ ، قال : نعم
صحيح الترمذي - المناقب - في مناقب عثمان -رقم الحديث : ( 3639 )
‏أتعلم أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فر يوم ‏ ‏أحد ‏ ‏قال : نعم ، قال : أتعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم ، قال : أتعلم أنه تغيب يوم ‏ ‏بدر ‏ ‏فلم يشهد قال : نعم ،
الحاكم- المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4538 )
جاء رجل إلى إبن عمر (ر) فقال : أشهد عثمان بيعة الرضوان قال : لا ، قال : فشهد بدراًً قال : لا ، قال : فكان ممن إستزله الشيطان ، قال : نعم ،
إبن كثير - تفسير إبن كثير -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 423 )
أتعلم أن عثمان بن عفان فر يوم أحد ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن بدر فلم يشهدها قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال : نعم
إبن كثير- البداية والنهاية -الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 31 )
أتعلم أن عثمان بن عفان فر يوم أحد قال : نعم ، قال : فتعلمه تغيب ، عن بدر فلم يشهدها ؟ ، قال : نعم ، قال : فتعلم أنه تخلف ، عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ ، قال : نعم ،
الطبري - تاريخ الطبري -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 203 )
وفر عثمان بن عفان وعقبة بن عثمان وسعد بن عثمان رجلان من الأنصار حتى بلغوا الجلعب جبلاً بناحية المدينة مما يلى الأعوص ، فأقاموا به
الطبري - جامع البيان -الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 194 )
فر عثمان بن عفان ، وعقبة بن عثمان ، وسعد بن عثمان - رجلان من الأنصار حتى بلغوا الجلعب ، جبل بناحية المدينة مما يلي الأعوص ، فأقاموا به ثلاثاًً ،
الطبراني - المعجم الأوسط -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 208 )
هل كان عثمان تولى يوم التقى الجمعان ، قال : نعم
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد -الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 284 )
، هل تعلم أن عثمان فر يوم أحد قال : نعم ، قال : تعلم أنه تغيب ، عن بدر ولم يشهد قال : نعم ، قال : هل تعلم أنه تغيب ، عن بيعة الرضوان ولم يشهدها ؟ ، قال : نعم
أفنقلت كل هذا عن ( فرار عثمان ) ثم شُلّت يمينك عن إكمال ما قصصته ...
أستكمله أنا لك أيها الطامس للحق الأعمى عن الحقيقة :

3839 - حدثنا عبدان أخبرنا أبو حمزة عن عثمإن بن موهب قال

: جاء رجل حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء القعود ؟ قالوا هؤلاء قريش . قال من الشيخ ؟ قالوا ابن عمر فأتاه فقال إني سائلك عن شيء أتحدثني ؟ قال
أنشدك بحرمة هذا البيت أتعلم أن عثمان بن عفان فر يوم أحد ؟ قال نعم . قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها ؟ قال نعم . قال فتعلم أنه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ قال نعم . قال فكبر قال ابن عمر تعالى لأخبرك ولأبين لك عما سألتني عنه أما فراره يوم أحد فأشهد أن الله عفا عنه وأما تغيبه عن بدر فإنه كان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم وكانت مريضة فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ( إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه ) . وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فإنه لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكانت بيعة الرض - وان بعد م - ا ذهب عثمان إل - ى مكة فق - ال النبي صلى الله عليه و سلم بيده ( هذه يد عثمان - فضرب بها على يده فقال - هذه لعثمان ) . اذهب بهذا الآن معك

طبعاً كله على هذا النمط
السؤال الآن :
لماذا اقتصصت أول الحديث وتعمدت ترك آخره؟
لماذا حتى لم تضع نقاط بعد النص المقتبس مما يشير إلى أن هناك بقية؟
بصراحة أنت أناس قذرين ولا تستحقون الاحترام؟
هل تحب أن أضع لك مئات الفضائل فى شأن كل صحابى أنت ذكرت اسمه هنا؟؟؟
طبعاً أنتم تعرفونها جيداً ولكنكم تتعامون عنها!
على فكرة كلمة ( فاء ) تعنى أن أبا بكر هو أو من رجع إلى رسول الله ، وما انفرط عقد الصحابة من حوله إلا بعدما أشيع أن النبى قد قتل؟
ثم رجعوا وثبتهم الله وقاتلوا وقتلوا وانتصروا ونشروا الإسلام ، وحفظوا القرآن وبغوا السنة ، وبذلوا مهجهم وأموالهم وأولادهم فى سبيل الإسلام فماذا فعلت أنت يا صفيق؟
تطعن فى العظماء فمن أنت؟
وماذا فعل جميع الفرس المجوس لنشر الإسلام؟
ه لحفظتم سورة واحدة بلغتموها للناس؟
هل فتحتم بلداً واحداً وأضفتم شبراً وحيداً لأرض الإسلام؟!!
أيها الحاقدون على العظماء.
انبحوا فلن تتوقف القافلة والله غالب على أمره.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس